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知否知否应是绿肥红瘦有中国古代文化传统风格 知否是哪个朝代

知否知否应是绿肥红瘦有中国古代文化传统风格知否是哪个朝代

把昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。

昨日的雨,从黄昏滴到日暮,敲打在梧桐叶上,敲打在闭锁的窗棂,三杯两盏浊酒方能催我入梦。回到了春天的大明湖,初荷,嫩柳,海棠枝上的娇红。揉着胀痛的额头,宿醉的苦痛怎及心的伤痛。明诚归否?海棠依旧?解人的侍儿只是说,还是老样子。知道吗?还是无心知道,一夜春雨,花自飘零,叶绿独美又何堪!

.“知否?知否?应是( )。”

知否?知否?应是绿肥红瘦

知否知否应是绿肥红瘦是不是古言

是古代的诗词,可以说是古言。

这句词,中的绿肥红瘦运用了借代的手法而已。

李清照《如梦令》中“知否、知否?应是绿红肥瘦”历来为人 称道,说说好在那些方面?

“知否?知否?应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘,也象是自言自语:这个粗心的丫头,你知道不知道,园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是!“应是”,表明词人对窗外景象的推测与判断,口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹,所以说话时要留有余地。同时,这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好,风雨无情,它是不可能长开不谢的。一语之中,含有不尽的无可奈何的惜花情在,可谓语浅意深。而这一层惜花的殷殷情意,自然是“卷帘人”所不能体察也无须更多理会的,她毕竟不能象她的女主人那样感情细腻,那样对自然和人生有着更深的感悟。这也许是她所以作出上面的回答的原因。末了的“绿肥红瘦”一语,更是全词的精绝之笔,历来为世人所称道。“绿”代替叶,“红”代替花,是两种颜色的对比;“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少,是两种状态的对比。本来平平常常的四个字,经词人的搭配组合,竟显得如此色彩鲜明、形象生动,这实在是语言运用上的一个创造。由这四个字生发联想,那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝,而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗?这种极富概括性的语言,又实在令人叹为观止。胡仔《苕溪渔隐丛话》称:“此语甚新。”《草堂诗余别录》评:“结句尤为委曲精工,含