郎牌特曲鉴赏12，郎牌特曲鱼跃龙门皇福特，两种酒对比怎么样？ 大门鱼跃龙门的寓意好不
鱼跃龙门与鲤鱼跃龙门有何区别?
鱼跃龙门里的鱼指的就是鲤鱼。
鱼跃龙门，在中国古代汉族神话传说中黄河鲤鱼跳过鱼跃龙门（指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门，今称禹门口），就会变化成龙。比喻举业成功或地位高升。
【出处】 语出《辛氏三秦记》：“陕西韩城市东北一名龙门口，二名禹门口，当地人称呼名。龙关。禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
【示例】 俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（宋·陆佃《埤雅·释鱼》）
鲤鱼跃龙门
鲤鱼跳龙门v发 音 lǐ yú tiào lóng mén 释 义p 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门o，就会变化4成龙。比0喻中3举、升8官等飞s黄腾达之i事。也a比5喻逆流前进，奋发向上b。出 处 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门b，过而为3龙，唯鲤或然。” 典故 鲤鱼跳龙门n 很早很早以2前，龙门o还未凿开t，伊水5流到这里被子t龙门h山x挡住了t，就在山y南积聚了h一q个w大b湖。 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门w风1光好，都想去观光。它们从7孟津的黄河里出发，通过洛河，又u顺伊河来到龙门l水7溅口w的地方5，但龙门o山l上j无a水0路，上m不c去，它们只好聚在龙门p的北山p脚下s。“我有个p主意，咱们跳过这龙门e山z怎样？”一d条大w红鲤鱼对大q家说。“那么i高，怎么k跳啊？”“跳不d好会摔死的！”，伙伴们七n嘴八p舌拿不z定主意。大k线鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一h试。”只见5它从2半里外就使出全身力e量，像离弦的箭，纵身一b跃，一y下q子o跳到半天r云y里，带动着空中1的云f和雨往前走。一y团天g火4从5身后追来，烧掉了x它的尾巴4。它忍着疼痛，继续朝前飞n跃，终于s越过龙门x山r，落到山p南的湖水8中2，一t眨眼就变成了l一y条巨5龙。山x北的鲤鱼们见1此情景，一k个z个g被吓得缩在一s块，不q敢再去冒这个g险了r。这时，忽见2天c上d降下l一j条巨1龙说：“不s要怕，我就是你们的伙伴大a红鲤鱼，因为4我跳过了p龙门b，就变成了c龙，你们也n要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了w这些话，受到鼓舞，开v始一j个n个y挨着跳龙门x山n。可是除了q个k别的跳过去化3为8龙以6外，大v多数都过不a去。凡f是跳不l过去，从3空中4摔下z来的，额头上v就落一s个y黑疤。直到今4天o，这个i黑疤还长0在黄河鲤鱼的客头上h呢。
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鱼跃龙门简介
“鲤鱼跃龙门”神话传说故事，正式见诸文字记载的是汉代辛氏所著《三秦记》。该书已失传。据后人著述为《艺文类聚》、《太平广记》对该书的引述来看，《三秦记》中曾多处提到“鱼跃龙门”的传说。如“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。”又如“龙门山在河东界……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”等等。
其实，以现代科学即可破解“鲤鱼跃龙门”这个谜团：这里说的“鲤鱼”实际是“鲔鱼”，或称“鳣鱼”，又叫“鳇鱼”或“黄鱼”，也就是鲟鱼。鲟鱼是江海回游性的鱼类，体长约两米，最大可长5米以上。我国珍稀动物中华鲟、东北鲟、长江鲟即是这类鱼。由於古代大鲤亦名“鳣”，故古人将“鲔鳣”与大鲤相混，传为“鲤鱼跃龙门”。
鲟鱼到龙门不是为“腾跃成龙”，而是为了繁衍后代。四川省长江水产资源调查组著的《长江鲟鱼类生物学及人工繁殖研究》一书称：鲟鱼产卵“多在江河上游，水温较低，流速较大，流态复杂，河道宽窄相间并具石砾底质的急滩地带”。而山、陜两省交界处的龙门一带正具有以上地貌特徵，因而成为鲟鱼云集产卵的一个理想场所。
“龙门赤河”现象则因为鲟鱼产卵前雌雄追逐，时常跃出水面。每年春天大批鲟鱼回游至龙门穴洞之处集结，并且在临产卵前两三天内频繁跳跃。跃出水面时，鲟鱼充血发红的鱼鳍也露出水面，一时间成千上万条大鱼在河面翻动，远望一片红光，於是出现了“赤河”景象。因鱼多故可长达数裏，亦可持续数日，即形成了“赤河三日”“赤河三里”的特异现象。
《竹书纪年》是战国末期魏国史官的作品，书中“龙门赤河”的记载，说明当时“鲤鱼跃龙门”的神话故事还未形成。而“鱼化为龙”的记载多出自汉代典籍，故神话故事的形成当在西汉初年，且可能与汉初神龙崇拜观念强化有关。（
鲤跃龙门，谈何容易？未够斤两勿轻试！跳跃奔腾，灵活自如。[逆流而上小意思。 猜一生肖
传说龙是蛇化的 而且蛇灵活 所以我感觉是蛇