铜钱歌体裁 铜钱歌属于哪种体裁

我国幅员辽阔,各地的气候、地理、劳动方式、生活习俗、风土人情各异,相应各地的民歌也不同,致使体裁划分复杂化.多数学者认为体裁划分的依据是产生该类民歌的社会生活条件、歌唱场合、民歌的社会作用以及由此而形成的民歌的基本音乐表现方法和音乐特征.一般将汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种基本体裁,体裁之下再分次类.民歌 劳动号子(搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔子) 山歌 放牧山歌、田秧山歌、一般山歌[信天游、花儿、山曲、爬山调、神歌]) 小调 由明清俗曲演变而来的小调(孟姜女调、鲜花调、绣荷包调、剪靛 花调)地方性小调歌舞性小调(花鼓调、灯调、花灯调、采茶调、秧歌调、跑旱船)

小河淌水 乐曲在同名云南弥渡山歌(当地称“调子”)的基础上编创而成.原歌词质. 铜钱歌 这是湖南益阳的民间小调.湖南位于长江中游的南岸,古代,这里与湖北等属.

(女)我这里将海哥好有一比呀! (男)胡大姐, (女)哎 (男)我的妻, (女)啊 (男)你把我比作什么人罗! (女)我把你比牛郎,不差毫分哪. (男)那我就比.

江西民歌即是江西民间音乐中的重要部分.根椐不同的歌唱环境、歌唱方式和歌唱功能,江西汉族民歌的体裁可分为号子、山歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌六大类. (一.

小令和散套 元曲又称夹心.元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧. 杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式.元代发展成戏曲形式,.

小背篓 辣妹子 浏阳河

是歌行体 这首诗的体裁,名为“七言歌行”.魏晋以来,这种诗体,多用于乐府歌辞,到了唐代,渐渐脱离乐府,成为一种七言古诗的形式,名曰“歌行”.歌行是诗,不是乐府曲辞了 歌行与律诗不同之处,第一是句数可随作者自由,不象律诗那样有规格.第二是不需要用对句.有些作者偶尔用几联对句,也有作者通篇都用对句,例如卢照邻的《长安古意》,骆宾王的《帝京篇》.第三是平仄粘缀没有律诗那样严格.第四是它不限韵数,可以一韵到底,也可以随便转韵.这些特征,都与古体诗同,而与律体诗不同.所以歌行属于古诗,而不属于律诗

乐府诗集不属于什么体裁,它是多种诗歌的集选,里面包含多种诗歌体裁. “乐府”是汉代一个专门制作音乐的官方单位,它负责收集民间歌谣或者文人的诗歌来配乐.“乐府诗集”就是这些歌谣、诗歌的选集. 乐府诗集包含的体裁多样,民歌、绝句、律诗等等都有,其中以民歌为多.这些歌经文人整理后,多以诗的形式出现,从杂言到五言、七言,从抒情诗到叙事诗,形式多样. 总体而言,“乐府诗集”收录的诗、歌,形式自由,体裁多变,没有固定统一的要求.从出现的次数统计,五言诗、叙事诗要多些.当然了,里头没有词,词出现得要晚些.

体裁:古风金铜仙人辞汉歌作者:李贺魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立致前殿.宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下.唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》.茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹.画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧.魏官牵车指千里,东关酸风射眸子.空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水.衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老.携盘独出月荒凉,渭城已远波声小.

陕西民间音乐种类繁多,内容丰富,其中古代民间音乐,本章第一节中有记.当代民间音乐分为声乐、器乐两大类.声乐方面,有劳动号子、山歌和小调三种不同体裁..