在寺庙求得一签，求解签！内容是：旧迹宜更改 新途可进程 龙门鱼化鲤 凡骨变神灵 求姻缘。
在寺庙求得一签，是中上签，求解！内容是：旧迹宜更改 新途可进程 龙门鱼化鲤 凡骨变神灵 求生意
解签:应当改变过去做生意的行业和模式，新的生意会越做越有奔头。如果新生意可持续下去且有了飞跃，那么你就会从一个普通的生意小贩变身为一个神奇的行业老板。
观音灵签第八十四签怎么解
观音灵签：第八四签
吉凶：下签
典故：庄子试妻
宫位：未宫
诗曰
因名丧德如何事 切恐吉中变化凶
酒醉不知何处去 青松影里梦朦胧
签语 此卦寒鱼离水之象 凡事不可移动也
意 此卦败德招凶之象 凡事脚踏实地也
解签 寒鱼离水 美中不足 若问营谋 不如莫起
此签六甲煞旺 诸事不利 禳灾保安
本作解除保安
故事
庄子试妻
周朝 姓庄名周 字子休 宋国蒙邑人 仕周为漆园吏
庄子假死试妻 其妻田氏守孝 七天後有一楚国王孙公子到访
自称庄子之徒 愿执百日之丧 田氏爱公子俊美 不足廿日成婚
公子叫心疼 曰脑髓(人心)可治 田氏往劈庄子棺以取脑髓(人心)
庄子破棺而出 後田氏羞愧自杀
求解寺庙签
“宇宙无限觉无边，试看天空智慧星”这两句是暗示楼主，去追求无上无边的智慧。智慧星是什么意思呢？当初释迦牟尼佛睹明星大彻大悟而成道。那么释迦牟尼佛究竟悟到了什么呢？他悟到的是缘起法，什么是缘起法？这里您可以参考一下。 iask.sina/b/9352168.html
看了上面的之后，相信后两句就很容易理解了。“自古英雄谁不死，万物变迁是沧桑。”这正是对佛教基本教理三法印的暗示，什么是三法印呢？简单地解释一下：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。诸行无常是说世间一切事物无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变化，现在有的，将来终归幻灭；诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体；涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名“法印”。我们凡夫执著于一个有形有色的身体，为这个身体四处奔忙，为这个身体起心动念，造作种种的恶业，最后万般带不去，只有业随身。
在我看来，能得到这样的签的人善根深厚，佛缘不浅，因为，深刻认知了这个签语就可以基本准确地把握了佛法，就是正信，而非迷信。有的人一辈子自称是信佛者，却搞不懂缘起法和三法印，是很可悲的。佛经中说，见缘起法则见佛！所以，综合这四句签深含的蕴义是提醒楼主放下执著，认识诸行无常，诸法无我，去追求宇宙间的究极真理和智慧，从而达到涅槃寂静的无上境界。
请懂佛教解签的人帮忙解我的签
这支签只能归纳为姻缘签。问事业、前途，与签文不符。签文是在说情侣或俩夫妇因某事被拆散，而后来又再复合，婚姻可成，并且两人之间的生活过得比以往更好。
此签的签名是"玉莲会十朋"，请看下述的古人典故。
没错，这一般是第四签。
【诗解】
千年古镜复重圆 - 破镜重圆，重修旧好的意思
女再求夫男再婚 - 虽然是分开了，当一方要求复合，事就成了，又再重新发展，婚姻又可成
自此门庭重改换 - 从此，家庭气氛像是改换了门面，有一番新的气象
更添福禄在儿孙 - 多福多禄，而且荫及子孙
【玉莲会十朋 - 古人典故】 宋朝王十朋少时家贫，好学不倦，和钱玉莲订婚以荆钗为记。结婚后，十朋上京赴考，夫妻暂时离别，奸人孙汝权迫玉莲相嫁，玉莲不从，投河自杀，被救。同时十朋中了状元，也不肯取丞相的女儿为妻，因此被皇帝贬职，后来玉莲经过了许多波折，终于和十朋相会，夫妻重复团圆。《荆钗记》传奇故事
【破镜重圆】
解释 比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。
出处 宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。”
【破镜重圆-典故】
唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌 公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
【解曰 淘沙见金，骑龙踏虎，虽是劳心，于中有补】
解释
淘沙见金， - 沙里含金，指里面有难能可贵的真爱
骑龙踏虎， - 龙和虎都是猛兽，要骑它、踏它，实非易事，此句是形容人生旅途艰难，几经周折
虽是劳心， - 虽然是煞费苦心，费尽心思
于中有补。 - 毕竟，最后还是有所补偿