文学68n4i？ 文学作品具有什么性质
文学包括什么？
包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
文学表达感情，看的人可以看到人生百态和感同身受。同其他各种艺术（美术、音乐）一样，文学也在表达和记录人类的情感。这个部分不是科学、也不是哲学的范畴。文学能让人思考人生。但不能告诉你人生是什么。文学有教化的作用，名著可以普及社会科学、哲学、宗教。文学能让人知道一些道理、常识。
文学中经常写一些人生哲理，但这些道理和常识的适用性没有提，甚至是过时的，错的。文学把历史变的更好看，让人知道更多历史，但通常是经过演绎的，不能全信。看看三国演义和三国志的关系就知道了。教化不能只靠文学，文学中的道理、历史、科学错的太多。比如佛洛依德，在正规的心理学教材和论文中已经很少提及，提及最多的地方就是文学著作和文学理论著作。
教化的作用很重要，这就是鲁迅为什么要当文学家，要医治心灵。
文学的概念
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。
扩展资料
文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：搜狗百科-文学
文学为什麼是审美的社会意识形态？
社会是人的活动的舞台。人在社会中有各种活动，其中比较重要的有生产活动、政治活动、科学活动、伦理活动、宗教活动和审美活动等。人的一切活动中都含有“审美”的因素，但只有文学艺术活动才把“审美”作为基本的功能。文学艺术是审美的高级形态。
什么叫“审美”？童庆炳先生在1981年提出,文学的审美指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等,而审美也是文学区别于一般意识形态的特征。什么是审美意识形态呢？我们用钱钟文先生在《文学是审美意识形态》一书的表述来解释：文学作为审美意识形态，是以感情为中心，但它又是感情与思想的结合；它是一种虚构，但又具有特殊形态的真实性；它是有目的的，但又有不以实利为目的的无目的性；它具有阶级性，但又是具有广泛的社会性及全人类性的审美意识形态”。通俗地说,审美意识形态就是与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,它的特殊性体现在意识形态中的富于审美特性的种类,渗透着社会生活以及其他意识形态因子。
文学的审美意识形态主要体现在这三个方面：一、无功利与有功利。文学无功利性就是审美并不寻求直接的实际利益满足. 文学直接地是无功利的，但间接地或内在地又隐伏着某种功利性(interestedness）,文学的功利性是为了再现社会生活,审美地掌握这个世界.二、形象与思维。所谓形象，是指艺术形象，即文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式。在欣赏文学作品的时候,我们不仅仅要知道这些具体的意象,更重要的是要通过这些鲜明的意象明白作者在表达着什么,作者想说的到底是什么,也就是文学的理性方面,即思维.三、情感与认识。审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度。就是我们作为审美主体,对弱者抱有怜悯,对施暴者进行斥责,但当施暴者有所改善时,我们还是会抱着宽容的态度.认识是文学通过艺术形象来表现作者客观理智的一种意识。当然,在很多情况下,审美的情感与认识是联系而不可分割的.真正成功的作品,总是在审美诗意世界中把隐秘的社会意图掩藏了.四、假定性与真实性。所谓假定性就是指文学的虚拟的性质。文学按其本性来说，总的形式是假定性的，它不是生活本身，纯粹是子虚乌有；可另一方面，它又来自生活，它会使人联想起生活，使人感到比真的还真。文学的真实是在假定性中透露出来的。可以说是“假中求真”。
总之，文学作为一种审美意识形态是一个完整的整体。它的内涵是极为丰富的，它是无功利性与有功利性的统一，形象与思维的统一，情感与认识的统一，假定性与真实性的统一。
希望对你有帮助，望采纳！！！