一念无明什么意思 一念无明成语什么意思

佛祖一再说佛法是一的佛法就是指出世间法.世间法就是二.一念无明要看放在哪个地方说,单纯说一念无明没有意义

烦恼即菩提是指烦恼本性与菩提自性,非一非异的不二性.烦恼本性,生灭无常,是众生心一念不觉而产生的无明幻相,其本体当体即空,与菩提空寂本性,本是不二.皆源于众生一念心,一念迷,则成烦恼,轮回六道;一念觉,则是菩提,自在无碍.

按照政治课本的观点理解,在考试中:“知行合一”是错误的;“知行统一”是正确的.知是认识,行是实践.统一是对立的统一.王阳明理解的“行”的是把实践看成是头脑中的实践,他认为意念发动之处便是行,这里显然是认为意识决定物质(或意识先于物质),所以是唯心主义;而“意念”是人的主观意念,所以王阳明的知行合一理论是主观唯心主义.他的知行合一理论认为,知和行没有真正的区别,二者在本质上是完全相同的,所以在马克思主义哲学上王阳明的观点就是错的,但是日常说“知行合一”一般没错.

分段生死是从相上说,如果我们说得很粗,粗显一点,大家都能够懂得,我们这个身. 为什么把变易称为生死?变易有苦,生死是苦的意思. 我们以《华严经》上法身大士.

十二因缘如果规定一定是完整的十二个则是根本的.如果非十二个,主要指因缘法,此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭的话.既可以是一念也可以是根本.

贪嗔痴慢疑,代表众生无始以来所形成的恶的习气,代表我着,代表无明.贪、嗔、痴、慢、疑这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故又称为五毒.贪,贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪.修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪.嗔就是生气的意思.与贪相反,贪是贪迷,迷于某种对境,而嗔,就是遇到不快乐、不喜欢的境,我们要抛弃它,但又丢不了,所以嗔.痴也称之为愚痴.不明事理,是非不分,称为痴.慢就是傲慢、我慢.自己内心高举,看不起别人.毫无道理和根据就怀疑、否定一切,自以为是、想当然地下结论,迷信自己的一切都为疑.对于佛法因果道理与见地有怀疑或迷惑也为疑.

无明——佛家语.即无知、对佛理一无所知.譬如:人生无常终死灭,而人们偏偏企求长生;万物都随因缘而在刹那刹那生灭变化,而人总是固执着一个自我.这些错误的想法、行为都来自对宇宙的无知和对佛理的不解,如果有了对宇宙苍生的正知正解,就不会产生那些可笑的无明念头和无明烦恼了.这就是——“不动无明”的境界.

一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.《佛典》,昔日佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一.

三明是指 天眼智明、宿命智明、漏尽智明 善男子!菩萨摩诃萨入十种法行,能知得. 所谓欲漏、有漏、见漏、无明漏.菩萨摩诃萨,远离如是等漏,不复受生. 是菩萨,.

毫无:用最简单的意思解释是“没有”. 违和感:指与环境不协调. 连起来的意思就是:没有与环境不协调.(双重否定表肯定,意为:与环境很协调.)