日本有尔俸尔禄的告诫吗 尔俸尔禄 民脂民膏

台湾检察官用来训斥陈水扁的16字“戒石铭”,出自五代十国后蜀亡国之君孟昶(公元919-965年).孟昶即位后,铭记前蜀贪逸奢靡教训,下令惩治了先帝任用的恶官,并颁布《颁令箴》,告诫诸郡县官吏要铭记历史教训.《颁令箴》四字一句,全文共96字,其中“尔俸尔禄,民脂民膏.下民易虐,上天难欺”四句的意思是:“你们领的俸禄,都是民众的血汗.底层百姓好欺负,但你瞒不过老天爷.”曾被宋太祖赵匡胤以“戒石铭”(即刻在石碑上作为警戒言)颁行天下,以此警告各级官吏从政谨慎.

五代十国时期,后蜀孟知祥称帝后,为了酬谢昔日患难与共一同打江山的将相大臣,. 朕之爵赏,固不逾时,尔俸尔禄,民膏民脂. 为民父母,莫不仁慈,勉尔为戒,体朕.

你有你的俸禄可以收取,(还要)去搜刮民脂民膏,天底下的百姓是好欺负的,(但)上天的神明是不可欺负的. 这句话很适应现在的社会.

在中国历史和日本历史里没有记录,没历史证据可查,无法确定,是个伪命题,也许徐福到了日本但不代表日本就没原住人存在,东海这么大也许去了别的地方都有可能.就算徐福到了日本隐蔽身份也会留下些传说和线索告诫子孙后代,可这些都没有就代表日本绝无可能是徐福建立的,至于到没到日本就不好说了,也许没到,也许到后被当地人同化,被迫改姓了,也许被当做异族灭掉了.

是啊,从宋朝开始的.现在应该还能找到遗迹,叫诫石碑

第一百签 凶禄走白云间 幸福的事也隐藏在云中而失去,是失去倚赖吧.携琴走远山 拿著琴走往山中的样子是表示舍去人世的意思.不遇神仙面 在走往山中的途中,没有遇到仙人传授道理,心中不安吧.空惹意阑珊 心中空虚、发呆,方法用尽不知如何是好吧.更换心情,不要抱著太大的野心地在人世间过生活吧.愿望:难实现吧. 疾病:危险吧. 遗失物:难出现吧. 盼望的人:坏吧. 盖新居、搬家:坏吧. 旅行:坏吧. 结婚、交往:全部坏吧.不好的钱拴在庙里就不灵了.

山本勘助 (やまもと かんすけ , Yamamoto Kansuke )(1493年?-1561年10月8日)山本勘助是日本战国时代的武将,武田信玄的家臣,根据军事书《甲阳军鉴》所记载,他是在1493年出生,而且书中提及他是武田信玄的军师,讳名晴幸.虽然曾经认为他是架空的人物,但最近在北海道发现了有关“山本管助”的历史文献,提供了他真实存在的证明,仅剩极少数的研究者持有怀疑态度.

王立群读宋史系列(第一部)《宋太祖》19集讲的是孟昶

日本战国时实行石高制,最初的俸禄的多少是将军制定,而各大名都是自给自足的,后期由于战乱,各大名的实力有增有减,但朝廷基本上没有实际的权力,也就是给大名们封个官,让他们臭显摆一下.丰臣秀吉当政,各大名的俸禄就由他制定,后来德川老乌龟在关原之战胜利之后,就由他划定了.

你的俸禄(待遇、收入),全是是人民的血汗,下等平民容易虐待,欺负不了上天!