英雄史观 英雄史观是唯物史观吗

主要区别即在个人和人民,哪个在历史发展过程中起到的作用大.马克思主义的唯物史观认为历史是人民创造的.西方主流的唯心史观一般认为英雄、伟人在历史发展过程中起决定性作用,人民是驱动力,属于被领导的对象.因此,东西方史学家对历史的描述,有很大的差异,让人感觉仅只是人类文明发展的奇迹,比如运用不同史观对拿破仑的研究,就让我大开眼界.现在史学界,进行历史研究都会用比较综合方法,主流是唯物的群众史观,但不可以绝对否定唯心英雄史观.不管是群众史观还是英雄史观,更多的还是强调了人在历史进程中的决定作用,但是斯塔夫里阿诺斯先生推出《全球通史》之后,又带来了一种全新的史学观念,那就是自然世界客观环境对人类历史进程的影响.

英雄史观 【汉语拼音】yingxiongshiguan 【中文词条】英雄史观 【外文词条】conception of history as determined by heroes 否认人民群众在历史上的创造作用,把个别杰.

英雄史观否认人民群众在历史上的创造作用,是把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观.英雄是同人民群众相对应的历史观范畴,通常指杰出人物.有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物,如帝、王、将、相和思想家中的一些人.马克思主义产生以前的社会历史理论都无视人民群众在历史上的作用,而是直接或间接地宣扬英雄创造历史的观点.

主要区别即在个人和人民,哪个在历史发展过程中起到的作用大.马克思主义的唯物史观认为历史是人民创造的.西方主流的唯心史观一般认为英雄、伟人在历史发展过程中起决定性作用,人民是驱动力,属于被领导的对象.因此,东西方史学家对历史的描述,有很大的差异,让人感觉仅只是人类文明发展的奇迹,比如运用不同史观对拿破仑的研究,就让我大开眼界.现在史学界,进行历史研究都会用比较综合方法,主流是唯物的群众史观,但不可以绝对否定唯心英雄史观.不管是群众史观还是英雄史观,更多的还是强调了人在历史进程中的决定作用,但是斯塔夫里阿诺斯先生推出《全球通史》之后,又带来了一种全新的史学观念,那就是自然世界客观环境对人类历史进程的影响.

简言之,客观唯心主义英雄史观,认为神或上帝主宰社会历史的变迁,是特创论思想.主观唯心主义英雄史观,认为是杰出英雄人物主宰社会历史的变迁,“大人物心里之动进稍易其轨,而全部历史可以改观.”

群众史观和英雄史观的对立 (一)唯心主义英雄史观的基本形态1、 唯意志论 唯意志论认为,少数帝王将相、英雄豪杰的意志可以决定历史的进程,人类历史就是由这些.

非决定论否认因果联系的客观普遍性和因果规律必然性.英雄史观否认历史上广大人民群众的力量,认为历史是由某些个别人的伟大作为而创立的.唯物史观认为历史是由人民群众创造的,并不是某些个别人的单个作用.正是由于人民群众的参与作用才有了历史,这体现了唯物主义的决定论.而历史产生的原因不是人民群众的推动,这种否认因果关系的观点,就体现了唯心主义的非决定论.

英雄史观是历史唯心主义的典型表现 马克思主义对英雄史观本质 的揭示.英雄史观否认人民群众是创造历史的决定力量,把英雄看作历史 的主宰.这里说的“英雄”,是.

英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源.从认识根源看,英雄史观之所以产生,主要是因为停留于历史现象的表面,把活动在历史舞台前面的少数.

这是两种历史观在历史创造者问题上的对立,具体表现为英雄创造历史还是人民群众创造历史. 英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因,在于其深刻的认识根.