为什么比利时的人类学家瓦利亚纳斯甚至认为远古欧洲的“食人族”与现代人本质是一致的？
新几内亚旅游景点为什么有食人族
旅游噱头而已，曾经有守，现在已经没有食人了。
巴布亚新几内亚食人族的后代日前为祖辈行为道歉。
1878年，斐济一名官*员和三名传教士在巴布亚新几内亚被当地部落杀死并吃掉。此后英国传教士布朗指挥并参与了惩罚行动，杀死多人并烧毁几个村庄，他的行为引起澳大利亚等地宗教组织抗议。这引起了人们的兴趣：食人族真的存在吗?食人族的历史《新
知客》载文称，关于食人族的一切，最早都来自于一些道听途说。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，这两个词同源，是因为哥伦布在听
土著人讲加勒比人如何吃掉自己的俘虏时，听差了一个音，把r
听成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。据说加勒比人会将活着的男性俘虏全部吃掉。他们甚至会把一些小男孩养起来，
等到他们长胖再吃掉。食人族虽然迄今为止很多关于食人族的描述，
其准确性都非常值得怀疑，甚至在相当长一段时间里，土著人和欧洲的白人相互之间都怀疑对方是食人族
白人认为他们是未经教化的野蛮人，而土著人以为，白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲，但无论如何，很多已经得到证实的例子表
明，吃人的事件并非偶然，食人族确实存在。考古学的证据更表明，吃人的现象曾经非常普遍。世界著名的古史专家摩尔根曾经在他的《古代社会》中论证：从近代
世界各地遗留的少数原始部落的生活状况， 就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况;
原始部落多有食人习俗，可知文明人的祖先也曾有食人的习俗。食人族的逻辑食人族吃人，源自宗教仪式和迷信，而非处于享用美食的目的，但也并非总是这样。在
十七世纪，有一个法属多米尼加人观察到，加勒比人大多会吃掉他们的敌人，以显示自己的战绩。
食人族是怎么回事
最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，在早期人类社会中，人吃人现象广泛存在
德国中部罗滕堡镇的阿明·迈韦斯是一位电脑专家，他在邻居眼中是位和善、安静的绅士，然而事实上，他却是一个食人狂魔。2000年，他杀死并部分吃掉了一个叫于尔根·B的人。迈韦斯还拍下了他杀人吃人全过程的录象。
迈韦斯的案子再一次引起了人们对食人现象的震惊和好奇心。从安东尼·霍普金斯在《沉默的羔羊》中扮演的“吃人的心理学家”汉尼拔·莱克特到19世纪40年代的人吃人故事(1846年美国西部拓荒者在饥寒交迫的情况下不得已而靠他们同伴的尸体为生)，食人族的故事都是这样耸人听闻。最像天方夜谭的故事发生在1972年，乌拉圭英式橄榄球联合会球队的飞机在安第斯山一个偏远地区失事，队员们被迫吃掉队友的尸体。
远古时代，人们为了生存而被迫同类相食，这似乎还可以得到后人的理解；而现在，一些人是天生嗜血和嗜好人肉，这普遍被归结为狂人的病态犯罪。但最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，我们每个人身上至今还有祖先吃人留下的痕迹。
被食者遗骨遍布全世界
尽管很多考古学家和人类学家发现吃人现象在古代确有发生，但大多数科学家确信，在史前人类社会，吃人也仅是一项不常见的特征。
然而近年来越来越多的证据表明，古代人吃人的现象远比我们想象的要普遍得多。1951年，伯克利加州大学的人类学家爱德华·吉福德在研究了史前斐济文化后得出结论：“除了鱼，人是最经常用于人类食物的脊椎动物。”人们最后将目光聚焦在两类证据上：一是人类学家和探险家发现的食人文献；二是在考古点发现的屠杀证据，即人类遗骨。
英国人类学家蒂莫西·泰勒说，古代人们嗜食人肉，有时并不是出于饥饿的原因，有的人吃人是为炫示残暴，有人相信吃人肉可治疗某种疾病，有人因怀有仇恨以吃掉敌人的肉来发泄报复情绪。泰勒还指出，我们可以找到考古学上的证据。“就像我们可以从被砍断的动物遗骨发现动物是人类的食物一样，我们同样可以找到人类被砍割的遗骨。”
这样留下的遗骨在全世界范围内都有发现。比如，伯克利加州大学的古人类学家提姆·怀特曾在埃塞俄比亚发掘到3个16万年前的人类头骨化石，这些是最古老的智人化石。每个头骨上都有明显的被切割的痕迹，表明他们是被屠杀的。怀特还发现过60万年前的人类头骨，也有着同样的伤痕，他说，这是法国境内发现的尼安德特人遗留下的人食人非常有说服力的证据。
同样的证据也出现美国亚利桑那的阿那撒西考古点一个叫Houck K的地方。早在上世纪90年代早期，这个地方已被考证在12世纪中期埋葬了大量人类遗骨。这些骨头既有砍伤的印记又有磨损的外形，表明它们曾被煮过很长时间;更有甚者，这些椎骨有选择性地缺失了某些部分，研究人员认为这是因为它们被敲骨吸髓了。怀特说道：“当你透过这些现象观察史前文化档案时，就会发现在法国、英国、墨西哥和北美洲，都有大量证据表明发生过人食人的现象。”
直接证据
近几年来，人们又发现了一些新的证据。一个证据是850年前，在今天美国科罗拉多州西南一个被遗弃的很小的印第安人村庄，至少有7个人被屠杀、烹饪并被吃掉。这说明在哥伦布发现美洲大陆以前，美洲土著人是杀人和吃人的。
人们在这个叫做“牛仔浴”的定居点发现了上千的人骨和骨头碎片，这些人类遗骨或散落在地板上，或堆积在一间侧室里，进一步的检查发现这些骨头上有割伤的痕迹，而且发现了两个石头切割工具上的人类血迹。研究者还在附近发现了一口煮饭的锅，在炉火的灰烬中，研究人员还发现一堆人类排泄物的沉淀物，即粪化石。
由美国丹佛科罗拉多大学医学院的病理学家理查德·马拉领导的研究小组怀疑这是食人族的遗迹，他们接着在煮饭锅和粪化石上进行生物化学实验，寻找人类肌红蛋白的遗迹 肌红蛋白是一种只在骨骼肌和心肌细胞中存在，负责储存和运输氧的蛋白质。
研究结果显示，这口锅里确有人类的肌红蛋白。
研究人员接着对粪化石进行了分析。在显微镜下，这些粪化石缺乏淀粉粒，却有肌红蛋白，说明这些人已经有36小时没有吃过任何植物性食物，可能吃的都是人肉。
科学家做了39个现代人的对照组化验，其中包括一些便血的样本；以及20个从其他考古点取来的粪化石样本。结果，对照组中无一例发现肌红蛋白。由于这种蛋白只存在于骨骼肌和心肌里，一旦在粪样中出现阳性结果，就说明当时美洲的土著人是吃人肉的。这是证明食人族存在的直接证据。
留在我们身上的吃人痕迹
但以上所有的证据加在一起，依然只能说明吃人的情况“很多”，而不能证明它是“普遍”的现象。但现在，遗传和生物学的研究使得很多科学家确信吃人肉曾一度很普遍，也许甚至是被当时社会所广泛接受的。令人不寒而栗的是，我们每个人所携带的一些抗病基因可能正是由祖先吃人肉遗传而来。
2003年，由西蒙·米德领导的科林奇科学小组在《科学》上发表了一篇论文，报道了他们对偏僻的巴布亚新几内亚高地的弗雷族人流行的一种叫库鲁病的大脑疾病的研究成果。
库鲁病是一种朊病毒病，很像疯牛病和克-雅病，普遍被认为是因为当地人吃人类尸体而致的一种病。弗雷族人自古有食人传统，直到50年代中期，当时托管巴布亚新几内亚的澳大利亚当局发布禁令，才终止了弗雷族人的吃人习惯。据说因为妇女和儿童是人肉宴的主力军所以更容易感染库鲁病。
科林奇小组研究了该病在弗雷族人口中的遗传效应。他们发现，大约3/4的50岁以上的弗雷妇女都在基因学上对朊病毒有抵抗能力，这种能力只能是在他们祖先世代食人的情况下才产生。
真正令人吃惊的发现出现在后面：当科林奇分析了世界各地不同种族的DNA样本后，他发现弗雷族人并不是单独的例子，对朊病毒有抵抗能力的基因原来存在于各个种族中。也就是说，全世界所有的人群都有对朊蛋白病的内制抵抗力。
我们这种抵抗力如何形成？研究者认为，最合理的解释 或许是惟一的解释就是，我们的祖先是吃人的，在早期人类社会中，吃人现象广泛存在。
尽管还有更多新的证据，但人们还是很难相信我们的祖先经常吃人肉，很多人只是难以接受这样的说法。其实，接受我们祖先食人的说法并不比相信今天食人狂可能广泛存在的事实更令人不寒而栗。迈韦斯在被捕后对警察说：“今天，在德国大约就有800个食人者。”
赏析：但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息！ 出自海底两万里
赏析
“但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息”，这是在危难时刻一种最真诚的希冀，也是表现出尼摩的无比勇敢和对人类的牺牲精神。
作者资料
儒勒·凡尔纳，19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人。凡尔纳一生创作了大量优秀的文学作品，以《在已知和未知的世界中的奇异旅行》为总名，代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》以及《气球上的五星期》《地心游记》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，因此他与赫伯特·乔治·威尔斯一道，被一些人称作“科幻小说之父”。而随着上个世纪后叶凡尔纳研究的不断深入以及原始手稿的发现，科幻学界对于凡尔纳的认识也在趋于多样化。
食人族的起源?
当今世界食人的事情已经很少发生了，但是一旦发生一起食人事件，媒体如同决堤的洪水般的关注充分说明了我们对它的着迷，这是人类黑暗的禁忌。更常见的是，食人事件被关于它们的电影和书籍带入流行文化中，并且被患有感官饥饿症的公众贪婪地享用。 可以马上想到的两个案例是：第一，Armin Meiwes的故事。他是个德国因特网食人者，2001年，他在线征召受害者作为午餐，难以置信的是，他竟然找到了！第二个例子是集体食人事件，这件事缘起于求生必须而非堕落。在1970年代一架乌拉圭飞机撞上安第斯山的高处之后，失事的幸存者不得不去吃遇难者的尸体。 “cannibalism”（食人）一词起源于西班牙语对于加勒比的称呼，西班牙人当时认为加勒比人是食人的野蛮人。另一个不那么流行的词汇是希腊语“anthropophagy”，意思是“食人”。 大家认为穴居人是食人的实践者。另外，在或多或少的仪式中，全世界的很多古代（现代）人类文明都有过食人的历史。食人的看来不是饥饿的驱使，而是因为把他人吃掉是建立对他人的支配地位的终极手段，并且/或者可以通过吃掉他而获得他的力量。 本地图出自德国/奥地利出版人 A. Hartleben之手。它展示出20世纪初期食人族的区域，包括当时分布（红色）和历史的分布（黄色）。 值得一提的是，欧洲完全没有食人族。但是欧洲古代史中真的没有任何关于食人族的记录么？ 非洲被标记有一些成为历史的食人部落（南部非洲的Basuto人，刚果的Kakongo人，西部非洲的Ashanti人和神秘的Flugs）。还有一些当时活动的部落，主要位于当时仍然是最浓密、最黑暗的森林：Niam Niam，Kissama, Mangbattu和Manyonoa，更靠南的是今天的津巴布韦地区的Matabele。 广阔的亚洲仅有两处曾经出现过这种罪恶，西伯利亚的奥斯加克（译者注：奥斯底亚克（Ostiak）原是一种生蕃、后来竟变成匈牙利的马奇夏（Magyar）贵族。）和西藏－－达赖喇嘛对此却箴口不言。 在印度尼西亚、密克罗尼西亚和大洋洲的其它地区，当代的食人依然存在，还有澳大利亚、新几内亚和婆罗洲以及苏门答腊。而在新西兰和新西兰以北的很多（不是所有）群岛上，毛利人的食人陋习已被扑灭。 至少根据本地图，在北美，食人的习惯曾经令人震惊得基本遍布整个大洲。从东海岸的易洛魁经中部地区直到西海岸。其它区域还有得克萨斯、路易斯安那和佛罗里达。 食人在美索阿美利亚（阿兹特克和玛雅地区）和南美（加勒比、Quechua和图皮）也曾经司空见惯。而且，在巴西的一些部落仍然此传统，如著名的Guarani。 应当指出的是，对于食人的报道也许过多了。上个世纪的人们对于toboo（禁忌）和我们一样地着迷。食人还常常被作为宣传工具来使用：食人是残暴的底线，而且对于被指控食人的民族，这是征服这些民族的最理想的借口。 当今世界食人的事情已经很少发生了，但是一旦发生一起食人事件，媒体如同决堤的洪水般的关注充分说明了我们对它的着迷，这是人类黑暗的禁忌。更常见的是，食人事件被关于它们的电影和书籍带入流行文化中，并且被患有感官饥饿症的公众贪婪地享用。 可以马上想到的两个案例是：第一，Armin Meiwes的故事。他是个德国因特网食人者，2001年，他在线征召受害者作为午餐，难以置信的是，他竟然找到了！第二个例子是集体食人事件，这件事缘起于求生必须而非堕落。在1970年代一架乌拉圭飞机撞上安第斯山的高处之后，失事的幸存者不得不去吃遇难者的尸体。 “cannibalism”（食人）一词起源于西班牙语对于加勒比的称呼，西班牙人当时认为加勒比人是食人的野蛮人。另一个不那么流行的词汇是希腊语“anthropophagy”，意思是“食人”。 大家认为穴居人是食人的实践者。另外，在或多或少的仪式中，全世界的很多古代（现代）人类文明都有过食人的历史。食人的看来不是饥饿的驱使，而是因为把他人吃掉是建立对他人的支配地位的终极手段，并且/或者可以通过吃掉他而获得他的力量。 本地图出自德国/奥地利出版人 A. Hartleben之手。它展示出20世纪初期食人族的区域，包括当时分布（红色）和历史的分布（黄色）。 值得一提的是，欧洲完全没有食人族。但是欧洲古代史中真的没有任何关于食人族的记录么？ 非洲被标记有一些成为历史的食人部落（南部非洲的Basuto人，刚果的Kakongo人，西部非洲的Ashanti人和神秘的Flugs）。还有一些当时活动的部落，主要位于当时仍然是最浓密、最黑暗的森林：Niam Niam，Kissama, Mangbattu和Manyonoa，更靠南的是今天的津巴布韦地区的Matabele。 广阔的亚洲仅有两处曾经出现过这种罪恶，西伯利亚的奥斯加克（译者注：奥斯底亚克（Ostiak）原是一种生蕃、后来竟变成匈牙利的马奇夏（Magyar）贵族。）和西藏－－达赖喇嘛对此却箴口不言。 在印度尼西亚、密克罗尼西亚和大洋洲的其它地区，当代的食人依然存在，还有澳大利亚、新几内亚和婆罗洲以及苏门答腊。而在新西兰和新西兰以北的很多（不是所有）群岛上，毛利人的食人陋习已被扑灭。 至少根据本地图，在北美，食人的习惯曾经令人震惊得基本遍布整个大洲。从东海岸的易洛魁经中部地区直到西海岸。其它区域还有得克萨斯、路易斯安那和佛罗里达。 食人在美索阿美利亚（阿兹特克和玛雅地区）和南美（加勒比、Quechua和图皮）也曾经司空见惯。而且，在巴西的一些部落仍然此传统，如著名的Guarani。 应当指出的是，对于食人的报道也许过多了。上个世纪的人们对于toboo（禁忌）和我们一样地着迷。食人还常常被作为宣传工具来使用：食人是残暴的底线，而且对于被指控食人的民族，这是征服这些民族的最理想的借口.