为什么说东方是古老的？ 遥远的东方有条龙
为什么将四大文明古国一并称作古东方？？
应该是从学术上来划分的吧，因为古埃及古印度古巴比伦的文明没有传承下来，只有中国例外，所以四大文明古国以东方的中国为代表并称古东方。
为什么说中国人使用筷子代表了古老的东方文明，其意蕴是什么
筷子古称箸，古籍《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商代末期的君主，可见早在公元前11世纪我国已出现象牙精工制造的筷子。也就是说，我国有史记载的用筷历史已有3000多年。此外，民间关于筷子的传说也不少，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。
中国是筷箸的发源地，朝鲜、韩国、越南等国的用箸习俗皆由中国传入，我国乃世界用箸进餐国家和民族的母国，可是千百年来一日三餐筷不离手，习以为常，如今人们仅把它当成吃饭的工具，并未把这小小的筷子看做是我国四大发明之外的又一大发明。
不“动刀动枪”“和为贵”。
事实上，筷子的发明使用，对中华民族智慧的开发是有一定联系的。尽管是一双简单得不能再简单的筷子，但它能同时具有夹、拨、挑、扒、撮、撕等多种功能；而与看上去“动刀动枪”式的西方餐具相比，成双成对的筷子又多一份“和为贵”的意蕴。在民间，筷子被视为吉祥之物，出现在各民族的婚庆、丧葬等礼仪中。当我们仔细品味筷子的妙用时，更增添对祖先的崇拜之情。
筷子起源之筷箸溯源及发展
筷子，古称箸，它是当今世界上公认的独特餐具，对使用刀叉的欧美人士来说，学会用筷箸确有一定的难度，可一旦能熟练地操纵这两根小玩意，使用起来却是灵巧无比，所以西方有学者赞扬筷箸是吉老的东方文明代表，是华夏民族聪明和智慧的结晶。
我们的祖先以箸进餐大约有三千多年的历史，或许远远不止三千多年，可当今又有谁能说清中华箸文化起源的准确年代?中国每天有十多亿人口一日三餐筷不离手，正因为餐餐用筷、日日用筷、年年用筷、人人用筷，所以中国人对筷箸习以为常，视若无睹，因此历史上很少发现有关筷箸文化的记载，即使在某些古籍中偶而写有只字片语，也是记录其他事而非指箸本身而言。千百年来，也很少发现有专人对筷箸进行研究和探讨。
为什么说中国在东方？
说中国是东方,是在清朝,随着西方国家的入侵,源于以欧洲为中心的方位观.相对于欧洲,美洲大陆在西边,而亚洲在东边,中国又在亚洲的最东边,所以又称为“远东”.可见,所谓“东”,是近代欧洲人的方位观,不是我们自己的.
地球是圆的,东西南北只是人为划分的,我们现在用的是以近代欧洲人的方位观,所以才有了中国在东方这一说.
求诗歌朗诵《古老的东方》
古老的东方
传说中有个古老神奇的东方
日晷上光阴漫长，黄土地向着天边流淌
可是谁说过无边落木是杜甫萧萧而下的白发
不尽长江是苏轼滚滚东流的感伤
春花垂成我老祖母牙印累累的乳房
秋月落入吹萧人的孔中吹一曲荡气回肠
井台上涅磐多少无名的双蝶
古乐府的二胡声里飞出了徘徊的凤凰
大雪封锁了莽莽苍苍的北方
神话里说黄河是龙的故乡
升起的葫芦与图腾生下了苦命的炎黄
喜玛拉雅是她留给后人的一根脊梁
暗夜里逃荒，我曾满脸凄惶
大岸上求雨，我曾满目沧桑
除了远征的口哨、响弹的铁弦，疲惫的过客啊
黄河岸上还有召唤大鹰的怒嗓
一年一岁河柳黄，放下纤绳霜花里有无尽想象
一岁一年燕南飞，摸起卵石腹内的乡愁化为铜矿
流浪啊流浪，流浪呵流浪
唐诗中说中原是飞天忧郁的脸庞
捧在掌心的蜜蜂蜇痛了百花的祭礼
青铜的英雄返身线装的史册
淅淅沥沥的雨是什么样的唇述说衷肠
宋词里说黄河千帆是低垂的翅膀
壁画里有一颗永不休止的心脏
高原上有一根泪腺在峰顶生长
流下黄河淌出长江
眼泪啊斑驳了一页版图
青鸟传书，浪子梦魂绕梁
故园的一把锁锁住了千年的归期
飞燕啼春，折柳送别春天
潇湘的三百故都都生出小疖子在游子胸膛
当放下满把的红尘与欲望
重温酒杯中游动的月亮
谁不满脸皱纹堆累，被往事扼住喉嗓
扭扭曲曲的命运还在岩缝中生长
古老的东方，我站在亚洲的肩膀
谁能测出我眼里的盐矿有多深
谁能开采我黄皮肤的金矿
别说无奈别再忍耐，一去不归只是北风和黄河浪
竹简上满是我的指纹与脚印
只是我从不回首俯望
有口皆碑说有个神奇的东方
祖国啊你有多少伤口我就有多少荣光
一九九九年八月十五号