聊斋志异艺术价值 聊斋志异在文学史的价值

书中的作品情节离奇曲折,但又简洁,幻化形象刻划得独具特色.虽为文言,但凝练之外又极形象传神,富有表现力,而且语言利落直观明了.三百年来,《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰,先后被译成十几种文字,成为世界人民共同的精神财富.《聊斋志异》是中国古典小说的珍品,这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成书之后流传更加广泛.十九世纪中叶传播到国外,已有英、法、德、日等二十多个语种的译本.《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时,往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节.同类相应、同气相求是一种古老的观念,指的是同类事物能够彼此趋近,产生感应,实现生命层面的沟通.《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事.

聊斋中的女子大多是有情有义,或是痴情的女子.为一个情字,不惜所有,像辛十四娘.试想,一个在封建社会的女子能做到这些,怎不叫那些自以为是的男人汗颜呢.聊斋的女子,虽是鬼魅妖物却有一颗人的心.正应了老舍先生的评论:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分.那些被压迫的女子,在封建社会里没有地位的女子,都是聊斋女子的原型.蒲松龄将这些女子“妖”话,也是为那些女子感叹.借妖来表现女子的情义与心境.而这些在那个封建的时代是为常人所看不到的,也是被人所忽视的.当然,蒲松龄也并不完全是替当时的女性喊冤,因为,在聊斋里,那些高人一等的女子,不是出身青楼就是狐妖,在这一层面上,他贬低了女性的地位.同时也反映在那个时代里的女子备受压迫的现实

《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就,它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华,用浪漫主义的创作方法,造奇设幻,描绘鬼狐世界,从而形成了独特的艺术特色.

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容.描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神.其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情.

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集.多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲.

《聊斋志异》中的阿绣,是有两个阿绣,一个是民间少女,一个是狐仙.民间少女阿绣长得美丽非凡,狐仙阿绣想修炼得像她一样美,这样就演出一段既妙趣横生又耐人寻.

在《聊斋志异》的创作中,结撰狐鬼花妖的故事具有了文学表现形式的性质,与之伴生并互为因果的是创作自主性的极大增强.也就是说,蒲松龄要抒写个人独特的生活感受感知,曲折地写出内心的隐秘,同时也要酿造合适的表现方式,为此而付出心思,并且在不断的创作中体验到了这种创造的乐趣,意识到了这种创作的文学价值,这种创作从而也就成为他自由驰骋的天地,大半生乐此不疲的文学事业.所以,《聊斋志异》在文言小说的创作艺术上有多方面的创新,虽然有的成功有的并不成功,但毕竟将文言短篇小说推到了空前而后人又难以为继的艺术境界.

《聊斋志异》作为一部文言短篇小说集,一反明清小说致力于用白话文描写现实生活中人情世态的现实主义的发展潮流,借鉴唐人写传奇小说的笔法来精心描绘、撰构一些.

《白蛇传》故事作为我国著名的四大民间故事之一,脍炙人口,家喻户晓,深受广大人民群众的喜爱.它是我国民间文学中的一颗璀璨明珠,是一部寓意深刻的民间神话故事,以生动曲折的传奇情节,有血有肉的丰满人物形象,深刻的思想内涵,塑造了一个完美多情的中国妇女形象,“像折光镜一样地反映了封建社会的根本矛盾”,“告诉人们正义者是不应该被镇压的”深刻主题 ① .而这一不断发展的故事很早就与镇江息息相关,后来又增加了“水漫金山”的情节,镇江金山有了法海洞、白龙洞,因此研究《白蛇传》故事的产生、演进和价值等问题,对于挖掘旅游文化资源就是很有意义的事了.

鲁迅说:“聊斋志异虽如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委屈,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前”(《中国小说史略》).这里明.