吾十有五而志于学 人不知而不愠

出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.

原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文(参照2016年人教版语文教科书):孔子说.

这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神.他的身世很可怜,父.

这句话出自《论语》“为政”篇.有通“又”,连接整数和零数.本身无意义,属于结构助词.这句话完整的意思为:我十五岁就立志学习.

“吾十有五而志于学”是孔子说的话,意思是:我十五岁的时候开始立志作学问.

十有(yòu)五,有,通“又”,连接整数和零数.十有(yòu)五:十五岁.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(《为政》)孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够独立做事情,四十岁遇到事情不迷惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情,六十岁时能广泛听取多种意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩

幼时努力上进,老时平顺慈祥人生每个阶段都有每个阶段的特点与要求,慢慢回想也知道为什么了. 四十了做的事可能成功了,郁闷的还是自己. 十五岁了,还像个孩童一样只懂得玩,长大了苦的是自己. 三十了需要成家立业,何苦呢,这时候还怨天尤人,不是自己跟自己过不去吗? 六十了各种咪咪摸摸的事往耳边灌,耳不顺,绝对不是别人不顺是自己咯,结果该立的都立不了,可能没有成功,也可能被小孩所困扰,疑惑啊,疑惑自己为什么会落入这样的状态. 五十了尘埃落定了. 一句话,对大家都好

出自《论语·为政》.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

译文孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩.”《为政》.1.十有(yòu)五:十五岁.有,通“又”,连接整数和零数.2.立:有所成就3.惑:迷惑,疑惑4.天命:上天的意旨,指自然的规律、法则5.耳顺:听到别人的话,就能深刻理解其中的意思6.不逾(yú)矩(jǔ):不超出规矩、法度.7.而:表修饰.8.逾:越过,超过.9.矩:规矩,规范.10.天命:孔子不是宿命论者,但也讲天命.11.耳顺:这两个字很难讲,姑且作'如此'来讲.

三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见我十五岁开始立志学习,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩