柏格森的喜剧主张是 霍布斯的喜剧主张是什么

国著名哲学家柏格森的美学专著《笑——论滑稽的意义》(以下简称《笑》)在西方近代美学理论,特别是滑稽理论中占有突出地位.这本美学名著在解放前就被张闻天同志翻译介绍到我国,《名曰笑论》.一九八○年又出了徐继曾同志的新译本.但是迄今为止,我国美学界却少有系统评介和研究这本书的文章.

柏格森从生命冲动和绵延理论出发,多角度、多层次,全面深入细致地分析研究了笑、滑稽和喜剧等范畴.揭示了造成笑、滑稽、喜剧的起源和功用,并辅以实际生活和大.

柏格森认为笑总是由某种属于人的东西引起的,笑必然有其社会功能.笑是人们对在生活中显得是机械的东西,柏格森说是“镶嵌在活的东西上面的机械的东西”的一钟反应.每当我们在某个人的言语或姿势中发现有这种机械自动的东西时,就要发笑.在人的性格中,无论是缺点也好,德行也每好,只要这种缺点或德行显得是操纵这个人的一种机械装置时,我们就要发笑.因此,笑是一种社会姿态.社会借助笑来纠正那些行为脱出常轨的人,纠正那些心不在焉的人,叫他们不要脱离社会,不要不合社会.柏格森目的在于从人性中提炼出若干类型,这些类型以其机械自动性的外在表现而引我们发笑,它们促使我们省察我们自己,促使我们遵守公共的准则,促使我们更有益于社会,从而完成喜剧的社会功能.

亨利·柏格森(Henri Bergson,1859-1941)法国哲学家.1859年10月18日生于巴黎.父亲是犹太裔的波兰人,音乐家,母亲是爱尔兰籍犹太人.柏格森自小便接受典型的.

世界主要演剧文化体系有:布莱希特体系,和斯坦尼斯拉夫斯基体系、梅兰芳体系,合称世界三大演剧体系.布莱希特主张表现,主张第一自我监督第二自我,主张间离和.

丁西林认为喜剧是一种理性的感受,必须经过思考,必须有味.喜剧的笑也不同于闹剧的哄堂、捧腹,而是“会心的微笑”.他的创作实践实现了自己的理论主张.丁西林写喜剧,使用的是一种细腻的分析的笔法,而一般不采用通常意义上的夸张,更不求助于

形容一个人语言、动作等的幽默诙谐,引人发笑 丑角的表演非常滑稽

笑的历史 让.诺安 三联书店出版 笑 柏格森 北京出版社集团

狄德罗法抄国启蒙主义哲学家和作家.出生于一个富裕的作坊主家庭,幼年受教会教. 在戏剧方面,狄德罗主张打破悲喜剧的界dao限,建立一种运用日常语言、表现市民.

阿里斯托芬 被称为＂喜剧之父 阿里斯托芬(aristophanes, 约前446年—前385年)古希腊早期喜剧代表作家.雅典公民.相传写有四十四部喜剧,现存《阿哈奈人》、《.