乡土中国无为政治的论证思路怎么写？(乡土中国第一章的观点不少于13个？)

• 乡土中国第一章的观点不少于13个？
• 乡土中国中无讼无为政治长老统治概念是什么？与法律规则有什么不同？它们分别是哪一种秩序的产物？
• 乡土中国第一章哪些用了类比论证法？
• 费孝通的《乡土中国》的主要观点和其研究方法

乡土中国第一章的观点不少于13个？

在同一篇文章当中，作者通常只会表达一个观点，所以你在看了一个自然段之后，不可能出现13个观点这么多。

乡土中国中无讼无为政治长老统治概念是什么？与法律规则有什么不同？它们分别是哪一种秩序的产物？

乡土中国中无讼无为政治长老统治概念。与法律规律有所不同。中国式民主的社会主义国家

乡土中国第一章哪些用了类比论证法？

【“乡土性”与“现代性”】

乡土性下的人际，形态上孤立隔膜，本质上并不孤独。

现代性下的人际，形态上紧密连接，本质上异常孤独。

费孝通的《乡土中国》的主要观点和其研究方法

一是对自己本民族文化的定位，二是对民族文化和外来文化的关系。回顾中国文化发展的历程，不难发现是有这样的两种截然相反的观点。一是主张接受西方文化，甚至全盘西化，以胡适等接受西方现代高等教育的学者为代表进而波及至今日的“海龟派”；另一种观点以钱穆等人为代表，坚守传统文化的精髓血脉，反对西方文化侵袭。在全球一体化的现实背景下很多人力图创造第三条道路，实现中国传统文化和西方文化或者说是外来文化的整合，如牟宗三先生对中西哲学的整合研究，但是也有一股庞大的势力认为文化冲突无可避免。⑸对此，费孝通先生文化自觉的观点可以说是第三条道路的有益尝试，他在《重建社会学与人类学经过的回顾与体会》一文中这样解释他对于文化自觉的理解