以及自始至终，把异域当成了一场游戏，而他自己则超脱异域之外，以一种智者看待愚者的目光？(巧者劳而智者忧,无能为着无所求,疏食而遨游,泛若不系之舟《庄子.列御寇》
巧者劳而智者忧,无能为着无所求,疏食而遨游,泛若不系之舟《庄子.列御寇》
一个人如果有什么特长，自身反为这特长所累，所谓聪明姑娘多劳碌，因为你太聪明了需要你去做的事情就多么。
巧指人有工艺之专精，智指思谋之深灵；拥有这两个特长的人在用到这两样的时候难免或劳或忧难以逃脱。相反没有智巧的无能之辈倒反而可以无忧无求，自由自在。
智巧本是好事，但亦可成为绑缚人，让人为其所累不得自在；而不具智巧之人反而没有这些累赘而获得自由。
《庄子》的这番话估计是针对修行者而言的。对一个世俗红尘中人来说，智巧是众人所追求希望通过自己不断努力来获得的，而对一个修行者来说，这些东西会成为束缚也是要忽略抛弃的。
上与造物者游 而下与外死生,无终始者为友
我的回答是:直接的翻译是向上可以与一起创造了万物的神一同游玩,向下可以超脱生死,和没有开始和终端的人为友.
它表明的含义是超越了人世间的成败、利害、得私、生死,肯定个体的自由价值,庄子的一种超脱精神的表现.
休将名利挂心田，物外烟霞为伴侣
【物外】世外。谓超脱于尘世之外。
【烟霞】指“山水胜景”。
【伴侣】同伴；伙伴。
休将名利挂心田，物外烟霞为伴侣
不要将名和利放在心中。超脱于尘世之外的山水胜景是好伙伴。
《浮生六记 闲情记趣》翻译 余忆童稚时那一段
我回忆幼稚的童年时,能张开眼睛看太阳,观察最细微的事情,看见藐小的事物,必观察它的特点,所以有超出事物本身的乐趣.
夏天蚊子成群,嗡声如雷鸣,我把它比作在空中的仙鹤飞舞,心里这么一想,果然出现成千成百的白鹤;抬头看着,脖子也为这种景象而僵硬,把蚊子留在蚊帐中,慢慢用烟喷它,使蚊子冲着烟雾而边飞边叫,当作青云白鹤图,果然仙鹤在云端鸣叫,眼前的景象使我感到,安适满足.
我常在土墙凹凸的地方,花坛小草丛,蹲下自己的身子,使身体与花坛并齐;凝神细看,把草丛当作树林,把虫蚁当作野兽,把土堆凸起的地方当作山丘,凹下去的地方当作山谷,在其中遨游,安适愉快而满足.
一天,看见两只虫子在草间打架,便观看,兴趣正浓,忽然有庞然大物,气势汹汹而来,是一只癞蛤蟆,舌头一吐,把两只虫子都吞了进去.我年纪还小,刚刚出神,不禁大吃一惊,定神,捉住癞蛤蟆,用鞭子抽打数十下,把它赶到别的院子.