＂古人”“来者”具体指代的各是什么？

前不见古人,后不见来者中古人,来者具体指代的什么人

“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.”陈子昂的这一首《登幽州台歌》,是千古传唱的名诗.诗中的意思,也不难理解.大概就是,登高望远之际,产生了孤独、寂寞的感慨.然而,对于前两句中的“古人”、“来者”,却至少可以有如下三种不同的理解:一是,“古人”就是普通的已经作古之人,即前辈;“来者”就是普通的未出生之人,即后辈;二是,“古人”指前代贤人,“来者”指后辈贤人;三是,“古人”指前代能够任用贤士的君王,“来者”指后代的此类君王.总而言之,对于“古人”、“来者”的身份,可以有平民、士大夫、君王三种不同的理解.

登幽州台歌里的“古人”,“来者”分别指的是什么?

古人指的是古代的贤德之人,也指古代招贤的君王;来者指的是效法古代先贤的今人,也指后世求才得明君.诗人哭泣是因为历史的远去加上自己对现实人生的无奈(诗人生不逢时,怀才不遇),使得诗人感怀而哭泣.

诗歌一,二句中古人和来者分别指什么

“前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.后来的贤明之主. “前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证.《蓟丘览古》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕.但是,象燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了.本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀.这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣.

“前有古人,后有来者”的意识是

首先得理解“前无古人,后无来者”的意思,解释:指空前绝后.亦用作讽刺.同“前不见古人,后不见来者”.出处:唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者.” 用法:作宾语、定语;用于独一无二 您的这句意为之前已经有人做过了或发生过同样的事,之后也会有人跟随或发生同样的事.

古人常以'尺素'指代什么

尺素是指书信双鲤也代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信.如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信.”清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼.”希望能采纳!

古代分别称10岁、20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么?

古代年龄的代称孩提:指初知发笑,尚在襁褓中的幼儿.《孟子·尽心上》:“孩. 花甲:古人用天干和地支相配来纪年,天干地支顺次组合为六十个纪序年号,故称六十.

古人用西风指代什么

古代诗歌中的＂西风＂指的就是秋风.秋风,也是古代诗词文赋中常用的物象,但是,在古代诗词文赋中,古人很少直接以“秋风”称之,取而代之的是“西风”.例如.

前不见古人,后不见来者是什么意思

1. 解释 回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个效法古贤的后人;2. 出自 唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》;3. 全诗 前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.4. 译文 回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个效法古贤的后人,我真是生不逢时啊.想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟;5. 写作背景 公元六九六年,契丹攻陷了营州,陈子昂奉命出征,带兵的将领是个草包,接连打了几次败仗,陈子昂提了很多建议,也未被采纳,眼看着报国的良策无法实现.有一天他登上了幽州台,想起了战国时广招天下的燕昭王,悲愤之极,写下了这首《登幽州台歌》.

前不见古人,后不见来者.是什么意思

前不见古人,后不见来者.并不是客观对物质的描述,而是表明作者当时苍凉的心境.并不是所有的人都可以达成自己心中的愿望,也并不是所有人都可以了无遗憾的过完一生.作者写下这首诗的时候心境如何已经无从得知,但事后人却从这首诗里找到了无数的安慰,同时也替很多人写出了一生难以释怀的痛苦之感.

书中自有黄金屋 书中自有颜如玉 这两句各是什么意思

中国人自古以来流传着一句话:书中自有颜如玉、书中自有黄金屋,这其中的黄金屋,就是泛指富贵满堂、荣华富贵.古人向往功名,经常引用到“黄金屋”、“颜如玉.