古代到民国 妾和姨太太有发言权吗？(民国时期对姨太太的称呼)

民国时期姨太太地位是跟古代的妾一样低吗?

古代妾的地位之低近似于奴隶,妾不算家庭成员,不能参加家族的祭祀,妾的亲属不能列入夫家的姻亲之内,妾的子女不是她自己的孩子,而是正妻的孩子,她不过是生育的工具而已.妾只是家庭的一项财物,姬妾在很多年代都是可以当礼物互赠的,甚至男主人死后正妻把很多小妾重新发卖为奴的也不在少数.但是到了民国时期,我们开始称呼正妻太太,而小妾就会被称为姨太太.这个时候不仅称呼有了改变,身份地位也发生了改变,因为它毕竟开始向现代社会迈出了.这个时候的姨太太只要被纳回家就已经成为了家庭的一员,和家里的其他家属可以受相同的待遇.所以在民国时期,可以说是对小妾很好了.

民国纳妾是违法的,为何军阀官僚却可以纳那么多妾

问题出在民国的法规上,民国的“司法解释”和实际判决中,竟然默认了纳妾的合法... 当时名声远播的游泳健将、有美人鱼之誉的杨秀琼,便是范绍增的第18房姨太太.像...

在古代,妾和妻在地位上有什么不同?

妻子是由夫家的父母之命决定的,而妾则完全是丈夫的喜好决定,家族通常不干涉.... 因而夫家是不认妾家这门亲戚的.最后说说妾和丈夫子女的关系.首先说明的是,妾...

为什么民国家里可以有丫鬟 还可以纳姨太

因为,民国甚至现在,仍然延续了历史上的习惯意识.其主要原因是,基层人民参与社会主流经济的机会较少,大多数存在于低层次的经济结构中.随着时代和社会形态的变迁,姨太和丫鬟的内容也有所改变.姨太变身成为了小三二奶,丫鬟成为了特权阶层的特护和服务员,她们的社会地位,并未得到实质上的改善.所以,民国时代的姨太与丫鬟,只是处于社会时代变迁中的一个节点上,房时代的潮流冲击后,便转化为更加尴尬的社会灰.色.地带,无名无份,身世更为可怜……

民国为什么能够取姨太?

因为中国的封建社会刚刚结束,社会正处于大动荡大变革大调整时期.使得中国既有外部帝国主义的侵略,而中国内部也是非常混乱的,没有一套具体的制度.所以沿袭古代封建社会所流传下来的弊端.人们文明的思想还没有进一步的开放.姨夫一起制度影响并不广泛.

古代叫小妾有几种说法

很多啊 比如姨太太 还有你往下看 在前人的一样平常白话中,对付小妻子,每每其实不称妾,而是称为小妻、少妻、小妇(见《汉书》),以区分于年夜妻、主妻;有文化的人,则称小妻子为侧室、外室、外宅、外妇、偏房等等.这些都比力通俗,晚清平易近国时期也是常见的. 因为习俗的变异,小妻子有怀孕边人、本领人、供过人、堂古人、接夫役人以及两端年夜等多种俗称. 有些小妻子的称号,其实是谈不上普及.如“簉室”(侧为簉),“使助吾阝氏之簉”(《年龄》);如“燕寝”,相对于于正寝而言的. 前人又每每称号小妻子为姬,或者丽人姬.如“东平王聘政君为姬”,这里的王政君就是小妻子.

在中国古代妾和侍妾有什么不同吗?

在古代,妾要比侍妾的地位高.妾在接听中是具有一定的地位的,她也是封建家庭中的一分子,尽管地位不高.而侍妾只是一名侍女,在封建家庭中没有地位,相当于奴仆.

民国实行一夫一妻制,但是为何会有二姨太、三姨太的现象呢?这些姨太太和丈夫有没有结婚证?

没有中国公民一张身份证只允许有一个身份证 二姨太和三姨太都没有结婚证的 都是非法的 但是那些人为了钱不在乎的 另外既然包的起二奶 肯定有权有势啊 别人也不说什么

在中国古代妾和侍妾有什么不同吗?

妾和侍妾在意义上没有什么太大不同,侍妾主要是对妾的书面称呼,妾是较口语化和含有贬义的说法.另有一种隐义,侍妾是指已经做了对方的妾,但是其正妻还不知道的,不承认的妾.妾,一种主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中,地位低于妻的,男子在妻以外娶的女子,又称小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等.

中国古代做妾有地位吗

肯定是没有妻有地位啊.