自康乐以来下一句是什么 初为霖雨之操下一句

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这句话表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣

“自康乐以来,未复有能与其奇者”——自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处. 此句表达了作者能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表.

翻译:自从南朝的谢灵运以来,再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了. 原文: 山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者. 白话译文: 山川景色的美丽,自古以来就是人们共同欣赏赞叹的.巍峨的山峰插入云端,明净的溪流清澈见底.两岸的石壁,色彩斑斓,交相辉映.青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常.

自 康乐 以来,未 复有 能与其 奇者

1.《答谢中书书》的中心思想是什么? 答:优美的意境,无尽的乐趣.自然景物的绮丽风光,本身就构成优美的意境,作家以自己独特的艺术感受,以饱和着感情的语言激起读者的兴致,从而形成文学作品的意境.山水相映之美,色彩配合之美,晨昏变化之美,动静相衬之美相互作用,构成一幅怡神悦性的山水画. 《答谢中书书》全文只有68个字,就概括了古今,包罗了四时,兼顾了晨昏,山川草木,飞禽走兽,抒情议论,各类皆备.先以感慨发.

《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信. 陶弘景(452—536),字通明,南朝梁时丹徒秣陵(今江苏江宁县)人.他曾经担任诸王的侍读,因看透了混浊的人世,“虽在朱门,闭影不交外物,唯以披阅为务.”(《南史. 最后殿以“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者”,先以感叹总括前文,复以名人证实此说.这样,首尾呼应,议叙结合,使文章主体部分更为鲜明突出.文中的写景部分,先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见.

陶弘景(456年~536年),字通明,自号“华阳隐居”,卒谥贞白先生.南朝梁时期的道教茅山派代表人物之一,同时也是著名的医药家、炼丹家、文学家.丹阳秣陵(今江苏南京)人.自幼聪明异常,十五岁著《寻山志》.. 自康乐以来,未复有能与其奇者. (被选入人教版初二上册语文教科书.)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》. 编辑本段译文 译文一: 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的.巍峨的山峰耸入.

《答谢中书书》 陶弘景,南朝齐、梁时期思想家、医学家、文学家.书即书信,是一种应用性文体,多记事陈情. 一、重要字词 1、青林翠竹,四时俱备 四时:四季. 俱:都 2、晓雾将歇 歇:消散 3、夕日欲颓,沉鳞竞跃 颓:坠落. 竞跃:争着跳跃.欲:将要. 沉鳞:潜游在水中的鱼 4、未复有能与奇者 与:参与,这里指欣赏 二、重点翻译 1、晓雾将歇,猿鸟乱鸣 2、夕日欲颓,沉鳞竞跃 3、实是欲界之仙都 4、自康乐以来,未复有能与其奇者 三.

《短文两篇》: 陶弘景的《答谢中书书》 山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者. 苏轼的《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也.何.

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双,寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状. 红楼中曹雪芹评贾宝玉

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