柏拉图理念说 简述柏拉图的理念说

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柏拉图最著名的学说是理念论,他的其它学说大都以此为基础.他将世界分为现实世界(物质世界)和理念世界(精神世界).他认为,万物的本原是超感觉的“理念”;理念世界是永恒的、真实的,物质世界是虚幻的.在他看.

翻译不同而已.都是idea,源于古希腊词aidos、idea,原意是看.也有人翻译成理型或相.

柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因,可感的事物是可知的理念的派生物. 柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的.他用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系,用“摹仿”说明两者之间的相似.

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二.所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论).柏拉图也用此.

柏拉图把这种一般概念称之为“理念”,这种“理念”是不依赖于人的主观意识而独立存在的.所有的理念构成一个客观独立存在的世界,即理念世界,这是唯一真实的世界.至于我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界,.

柏拉图理念论的直接渊源是苏格拉底的思想,但决不仅限于苏格拉底.理念论是柏拉图对以前的希腊哲学,包括自然哲学、智者的思想和方法,以及苏格拉底的原则和方法进行创造性综合的产物.具体说来,他从毕达哥拉斯派那里吸取了关于数的唯心主义观念,即将数当作万物的始基、原型,而万物则是数的摹本,以及关于灵魂不死和灵魂转世的神秘主义学说;兼容了爱利亚派巴门尼德的“存在”说,即主张“存在”是惟一真实的,是常住不变的,.

精神上的爱情

柏拉图说的是可见世界(ὁρατόν)和可知世界(νοητόν),visible world 和 intelligible world,有些人也把可见世界翻译成可感世界perceptible world. 最好不要用现象世界和理念世界这两个说法.因为可知世界不仅仅包括理念(εἶδος或ἰδέα,过去译为idea,后来多译为form,型相),还包括数学的东西;可见世界也不是由“现象”组成的,而是由实实在在的事物及其影像组成的,虽然可感事物不如理念那么实在,但也是实在的,不是单纯的“现.

唯心主义,即唯心论,又译作理念论,是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法.应该说,“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确,但后者已成为通用的词汇.现在学界将 柏拉图 形上实体的“eidos”(forms),称为“理型论”,用以区别观念论的观念(ideas),观念是由经验而来;但是柏拉图的理型,却不是由经验而来的;因此,“理型”会是比较适切的翻译.

黑格尔这样解释柏拉图:“美就是理念的感性显现” 美不是美的具体事物.美是理念,是美的具体事物所以美的原因. 柏拉图所谓的理念,是指具体事物具有的规定、性能和组成部分,是指人通过认识实践活动,从个别具体事物中区分、界定、彰显和抽象出来的,包含两个或多个对立组成部分和冠名的抽象事物.美不是美的具体事物,美是美的具体事物包含的抽象事物. 美是千差万别的美的具体事物具有的普遍性能、普遍本质和组成部分.美不是.

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