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民多则田垦而税增,役众而兵强。这句话出自哪里?是司马光说的吗?

翻译古文 司马光生7岁,凛然若成人. 光持石击瓮,破之,水迸,儿得活.

民多则田垦而税增,役众而兵强。这句话出自哪里?是司马光说的吗?

司马光字君实,父亲名字叫司马池,任天章阁待制(宋代官名)司马光7岁时,已经像成年一样(古代成年指弱冠,并非如今的18岁)听人讲《左氏春秋》特别喜欢,了解.

(9分)王安石以“天命不足畏,人言不足恤,祖宗不足法”为信条,锐意变法,但终.

(1)王安石主张“善理财者,民不加赋而国用足”.(2分)司马光认为王安石变法是“设法夺民,其害乃甚于加赋”.(2分)(2)司马光对王安石的道德、文章进行了肯定;而对作为政治家的王安石,则全盘否定.(2分)(3)朱熹的观点有失公允.(1分)王安石变法确实存在因用人不当、急于求成等造成的一些弊端,但变法是为巩固封建统治做出的改革尝试,给沉闷的宋朝带来了希望和朝气,在一定程度上改变了当时积贫积弱、内忧外患的局面.(2分) 略

福建总督范承谟:开垦荒地,安抚岛内土著山民,减免税负,休养生息,之朝廷大.

《条陈闽省利害疏》(康熙十三年)范承谟窃惟古今之时势,有常必有变;人臣之谋. 如不可行,决不致贻边疆之患.兵饷裕而国用自足,荒田垦而流离可辑,催科缓而人.

“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生.这句话是什么意.

您好,凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈者众害生.这句话出自《庄子·杂篇·外物》.这句话的意思是:大凡道德总不希望有所壅塞,壅塞就会出现梗阻,梗阻而不能排除就会出现相互践踏,相互残踏那么各种祸害就会随之而起.望采纳,谢谢

司马光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨..

勤学

朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安.

我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老. 出自北宋司马光编撰的《资治通鉴》.原文 民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求.

司马光论韩信曰:"夫乘时而徼利者,市井之志也;酬功而报德者.

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人[1] ,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家.历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋.以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰.[1]宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士.宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一.王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》.生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等

试将下列句子译成白话 (众皆弃去,光持石击翁破之)

你好!所有的人都放弃和离去了,只有司马光拿起石头去击瓮,试图打破瓮 翁应该为瓮 如果对你有帮助,望采纳.

食者众而耕者寡这句话是什么意思?

吃饭的人多,种地的人少.

"王侯将相,宁有种乎."这句话出自哪里?全文是什么?

选自《史记·陈涉世家》,司马迁 写的陈胜起事时说的话.原文:“且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?翻译:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗? 通过这些话语来刺激人民的气愤.是一句非常带有反抗精神的话语.