佛说不可思议解脱经 《不可思议解脱经》
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鬼念佛有效?灵魂念佛能解脱?是的,佛菩萨慈悲,只要胜者在临终前念十句佛号就可往生极乐,详情可看《佛说阿弥陀经》,佛祖舍福,阿弥陀佛
大德开示:“入不思议解脱境界普贤行愿品”是品名,意思是以普贤行愿趋入不可思议的解脱境界.所谓“不思议解脱境界”,就是远离了烦恼障和所知障的究竟解脱境界.所谓“普贤”,有两种意思:第一种是八大菩.
佛有八万法,解脱无一人的意思佛本身代表的就是虚空一样,无边无际,既然无边无际,还有什么可以比他更大?
经验老到、不可思议、指挥若定、悄无声息各是什么意思?不可思议:释义 原有神秘奥妙的意思.现多指无法想象,难以理解. 出处 《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议.” 示例 一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得~.(郭沫若《少年时代·黑猫》) .
为什么佛教称人间是欲界,色戒和无色界又是什么.三界.界,限也、别也.谓三界分限各别不同,故名界也. 三界,即凡夫生死往来之. 十方无量阿僧祇世界中作魔王者,多是住不可思议解脱菩萨,以方便力教化众生,现.
为佛镀金身什麽果报一、家庭幸福、事业发达、财源广进. 二、寿命长、名声大、幸福常开心. 三、身体健壮、美丽、无病痛、无魔障. 四、有福德、有权威、多子多孙. 五、脱离苦海,解脱成就. 佛像头部贴金: 出此善资之人,生生世世,相貌端庄,位高权重,受人敬仰慕. 佛像前部和背部贴金: 出此善资之人,身体强健,不生病,逢凶化吉,遇难呈祥,从事危险工作者应多发善心. 佛手贴金: 出此善资之人,得佛护佑,如护子女,心想事成,四通八达. 佛足.
想要忏悔求解脱看哪些佛经1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等. 2. 看修行的书,明理. 至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十.随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十.若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念.念得清楚,记得清楚,听.
....见其男子女人童男童女.乃至异类诸有情身. 如是得所.语出《佛说大乘庄严宝王经》,是密教要典.为六字大明咒的所依典据.共四卷.北宋·天息灾译.旨在述说观自在菩萨的威力化现,及六字大明陀罗尼的功德.略谓佛在舍卫国祇树给孤独园时,应除盖障菩萨所问,说观自在菩萨入阿鼻地狱及饿鬼大城,救渡受苦众生;及其于往昔现身说法等种种因缘. 蒙所触者是人速得菩萨之位:你佩戴了六字大明咒,触碰到此物的人,就可以速证菩萨之位. 若是戴持之人……:你佩戴了六字大明咒,有另外的.
佛是不能改变因果的,那我们在遇到困难或危险的时候可以.因果定律,全称因缘果报定律. 因,种子. 缘,生长条件. 果报,果实. 菩萨对众生的保佑,不是扭转因果,而是通过教育影响,令人的心态改变,就是把缘改变. 如果佛菩萨可以扭转因果,那他们就直接全部把人的灾难消灭了,不然怎么算大慈大悲? 佛只能教育,分享,传授经验,做不做还是要看自己,那些真求佛的,他们真信佛,真相信佛说的道理,所以他们的心态会改变,有时候是慢慢改变,有时候是一刹那改变,都有. 因是不可逆的,.
既然佛反对苦那怎么对待乐不能做享受幸福和快乐吗苦、乐境界,其实都是虚妄的,空的,假的,根本不存在,都是凡夫的妄想分别执着.觉悟的人,明白了事实真相,苦乐两边全离开.他在苦境界里没有苦受,在乐境界里,没有乐受!这样的境界,就是佛菩萨证得的大自在、不可思议、解脱境界!这样的境界,本来没有名,不得已佛取了一个假名“极乐”.苦乐两边全离开,无以名之,强名为乐. 凡夫从来离不开苦乐境界,要么在苦境界中煎熬,要么在乐境界中放逸.佛说乐是坏苦!因为,乐到极.
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