古人求雨的方法能不能用科学来解释？ 孟德尔用的科学方法

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古代中国是一个以农牧生产为主的国度,雨水是农牧生产的命脉,影响到粮食收成的好坏,直接关系到国库的收入与王朝的稳定.所以,求雨受到了历代朝廷的重视,从皇.

从现代天气图上,我们可以看到,当一个地方受到移动的闭合的高气压中心影响时,. 哪个风啊雨啊马上就来的,多少有点夸张的程度,但也有一定得科学根据

现代社会水泥柏油路路面,蒸发量少,自然下雨少…用雷法祈雨也要消耗法师大量元气,如果附近地市有云雨团,可呼风吹来再行降雨.

带电的报纸 思考:不用胶水、胶布等粘合的东西,报纸就能贴在墙上掉不下来.你知. 3、水印会呈现不规则的同心圆图形. 创造: 试试其他的方法,改变水面上墨汁的图.

1. 使用水钟,也就是漏刻.2. 漏刻是以壶盛水.利用水均衡滴漏原理.观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间.作为计时器.3. 漏刻的使用很为普遍.

答:这桩事情可以学习莲池大师,莲池大师有一次也是遇到干旱,地方的县长带着一些仕绅来祈求莲池大师,帮助大家来祈雨.莲池大师怎么个做法?带着出家、在家的同修,就在田地上,田野里面,就是一句佛号,＂南无阿弥陀佛＂.就在田边绕佛,在这边念,真的就下雨了.所以祈雨不需要用祈雨那些形式,你看老和尚只是一把引磬,一个木鱼,带着大众在田里面走.所谓是诚则灵,诚心就会有感应.希望在灾难地区,最重要的人心要行善,回.

山市就是海市蜃楼现象 海市蜃楼经常发生在沿海,在沙漠偶尔也可见到.人们可以看到房屋,人,山,森林等景物,并且可以运动,栩栩如生.有人认为是人间仙境.现在,人们把海市蜃楼说成是大气折射的结果,把远处的景物折射到近处来了.其实,这是现代科学解释不了的一种自圆其说. 在三界之内,也有很多层物质空间.宗教中提到的九大层天,十八层地狱,如天人,鬼都是在不同空间.我们的人眼就看不到他们. 在我们的空间的人所能看.

地球绕太阳公转的轨道是椭圆的,而且与其自转的平面有一个夹角.当地球在一年中不同的时候,处在公转轨道的不同位置时,地球上各个地方受到的太阳光照是不一样的,接收到太阳的热量不同,因此就有了季节的变化和冷. 都是把全年分成大体相等的四个季节,每个季节三个月,太阳在黄道上运行90°.它们都不能反映各地气候的实际情况.通过这种方法划分的季节,就是天文四季. 天文四季是半球统一的.在半球的范围内,每个季节有统一的.

假说—演绎法” “假说—演绎法”是在观察和分析基础上提出问题以后,通过推理和想象提出解释问题的假说,根据假说进行演绎推理,再通过实验检验演绎推理的结论.如果实验结果与预期结论相符,就证明假说是正确的,反之,则证明假说是错误的.可见,演绎推理是一种必然性推理,即由一个或几个前提可以必然地推出结论的推理过程或推理形式.当前最流行的假说—演绎模型可图示如下:P……H∝Oc→Hc[3].其意义是:某项研究从解决一.

学问与智慧,有显然的区别.学问是知识的聚集,是一种滋养人生的原料,而智慧却是陶冶原料的熔炉.学问好比是铁,而智慧是炼钢的电火.学问是寸积铢累而来的,常是各有疆域独自为政的;它可吸收人生的兴趣,但是它. 3.本文语言生动活泼,很多词语形象、有趣,使高深的道理变得浅显易懂.试解释下列词语在文中的意思. ①食古不化:意思是读书一味学古人,拘泥陈法,不善于灵活运用 ②笨伯:愚笨的人. ③两脚书橱:指读书记诵的内.

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