汤若望和中国农历 农历的由来是传教士

阴历是谁编写的最后一次:汤若望 中国农历是老外编制的(2014-02-05 21:49:15) 转载▼ 也许没有人考究过这个问题,都想当然地认为,中国农历,自然是中国人智慧的.

你在开玩笑吧?农历的历史可能只有古埃及的历法能够比拟,怎么会在明清时期一个外国人制定?说实话,真的有点悲哀,不是针对你,而是针对整个中国人,我们是在是无颜面对列祖列宗的.今天的我们只知道洋而没有中,是不是在久久之后,有黑头发黄皮肤而没有中国了!

多个朝代编制,清朝末年,刘师培(1884-1919)于1903年8月,署名“无畏”,发表《黄帝纪年论》一文,提出废除以帝王纪年的传统方式,采用黄帝纪年.提出一个民族必须追溯自己的起源,振奋民族精神首先就是要唤起国民对中国历史的重视,黄帝被称为人文初祖,是公认的中华民族祖先,因此应以黄帝纪年.黄帝纪年是唐代学者张守节推演出来的,他穷其半生精力研究并注释《史记》,在卅卷的《史记正义》一书中提出了黄帝纪年.

汤若望:1历法 中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的＂现代农历＂.2天文 用中文写了一本介绍伽利略望远镜的《远镜说》,第一个将欧洲的最新发明介绍给中国3军事 引进西洋枪火技术并设厂铸炮4地理 研究了从西安通向中亚、中东和欧洲的交通道路问题 南怀仁:1天文历法 改造观象台,重造适用于西洋新法的天文仪器 将各种仪器的制造原理、安装和使用方法等,详细记述,绘图立说2军事 火炮铸造并对火炮的“准炮之法”进行了系统研究,并写成专著3地理 编撰了数种地理学著作、绘制了数种地图,它们成为17世纪地理学和地图学在中国发展的标志

汤若望,耶稣会传教士.德国人.1592年(一说1591年)5月1日生于科隆.出生于贵族之家,性格活跃,曾就读于远近闻名的三王冕贵族中学.由于学习成绩突出,毕业.

汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物.他以虔诚的信仰,渊博的知识,出众的才能,奠定了他在中西文化交流史上的重要地位.他在华40余年,经历了明、清两个朝代,是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一.他继承了利氏通过科学传教的策略,在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献,中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的“现代农历”. 望采纳!!!

不是汤若望 中国目前仍在与格里历(即公历)并行使用的一种历法,人们习称“阴历”,但其实是阴阳历的一种,即夏历,并非真正的“阴历”. 平年十二个月,大月三.

是中华民族根据农业活动长期积累的结果,不是有某个人发明的.是中国的一种历法,是阴阳历的一种,一般就叫阴历.平年十二个月,大月三十天,小月二十九天,全年354天或355天(一年中哪一月大,哪一月小,年年不同).由于平均每年的天数比太阳年约差十一天,所以在十九年里设置七个闰月,有闰月的年份全年383天或384天.又根据太阳的位置,把一个太阳年分成二十四个节气,便于农事.纪年用天干地支搭配,六十年周而复始.这种历法相传创始于夏代,所以又称为夏历.也叫旧历.

汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物.他以虔诚的信仰,渊博的知识,出众的才能,奠定了他在中西文化交流史上的重要地位.他在华40余年,经历了明、清两个朝代,是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一.他继承了利氏通过科学传教的策略,在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献,中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的＂现代农历＂.他还著有《主制群徵》、《主教缘起》等宗教著述.汤若望在天历等方面所做的实际工作以及撰写的一系列注重实践的著述,在当时是很有现实意义的.他以孜孜不倦的努力,在西学东渐之中成就了一番不可磨灭的成绩.

是按阴历划分的,以下是24节气的由来: 二十四节气起源于黄河流域.远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气.以后不断地改进与完善,到秦汉年间.