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炎黄尧舜夏商周? 尧舜禹夏商周顺口溜

炎黄尧舜夏商周?尧舜禹夏商周顺口溜

中国朝代的名称和先后顺序

炎黄尧舜夏商周,春秋战国乱悠悠,秦汉三国西东晋,南朝北朝是对头,隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

尧舜禹,夏商周…后面又是什么啊?

中国历代国号顺口溜

1. 尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠, 

   秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头, 

   隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

2. 炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,赢政称始皇。 

楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。 

末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康, 

拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁, 

南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇, 

残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐, 

金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡, 

明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光, 

九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇, 

五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬 

3. 夏商与西周 

东周分两段 

春秋和战国 

一统秦两汉 

三分魏楚吴 

二晋前后沿 

南北朝并立 

隋唐五代传 

宋元明清后 

皇朝至此完 

4. 夏后殷商西东周,春秋战国秦皇收, 

西汉东汉魏蜀吴,西晋东晋兼五胡。 

匈奴羯氏羌慕容,拓跋代北后称雄。 

宋齐梁陈是南朝,北魏齐周称北朝。 

北周灭齐传於隋,隋又灭陈再统一。 

隋灭唐兴称富强,五代十国各称王。 

契丹兴起在北方,建号为辽入汴梁。 

五代梁唐晋汉周,宋朝建国陈桥头。 

女真建金先灭辽,打破汴京北宋消。 

南宋偏安在江南,蒙古兴起国号元。 

灭金灭宋归一统,元朝统治九十年。 

明代共传十六君,满洲初起号后金。 

后金国号改为清,入关称帝都北京。 

人民觉悟革命起,清帝退位民国立。 

人民民主再胜利,齐心奔向共产国。 

5. 唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。 

秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。 

隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

炎黄尧舜??

上古五帝的时间顺序是继承的,可能这么说一是为了表明时间上从炎黄到尧舜;二是因为颛顼和帝喾在历史上的影响(或者普及性方面)是没有炎黄尧舜大。

另外中国人喜欢简练的用词,炎黄尧舜,一个字便代表一个帝王,而颛顼和帝喾用一个字来表示有些别扭吧

炎黄尧舜这一时期是从公元前多少年开始?

其年代应从公元前6000年左右到公元前2000年左右,对于文明的标准,不能一刀切。商代生产工具据考古发现主要是石器。以至曾有“商代为原始社会”的结论。相反,距今七、八千年前精美的有特别意义的玉器、陶器、骨器完全有充当祭祀和王权重器的可能。印加帝国采用结绳记事,没有通行的文字,但这丝毫不影响其国家的性质。中国地域广大,各地各部族进入文明时代的时间不同步,有5000年前确已建立国家的例子,也有50年前仍处在原始社会的例子。仰韶文化早期已出现父系社会萌芽,中、晚期为父系社会,与神农氏世系为父系传承一致,炎帝末期的轩辕仍处在母系社会末期,及迁到美洲保留母权制遗风,足证不同部族发展的不同步性。

  文明的发展是渐进的过程。距今8000年左右太昊、伏羲时代应该是较低级的文明。据贾湖文化、老官台文化、兴隆洼文化、裴李岗文化、后李文化、彭头山文化、河姆渡文化等考古文化显示,各地文化面貌不一。兴隆洼文化有了世界最早的服饰,最早的玉器,最早的村落。兴隆重洼早期聚落约2.4万平方米,集中在近似圆形、周长约570米的环壕内。共8排房子,每排10座左右,一般房屋面积50-80平方米,中部两座房子各约 140平方米。大房子是公共活动场所,这已体现出母系社会繁荣的情形。贾湖文化,有的仍称为裴李岗文化的一期,则更具体地揭示出当时社会生活的全貌,包括宗教活动的详细场景。这里已有了父系社会的萌芽。

  “炎黄大战”论证摘要:渭水流域半坡类型华县元君庙、华阴横阵多人二次葬为炎黄联合杀蚩尤所致,略晚的渭南史家、姜寨二期多人二次葬为炎黄之战所致。半坡类型为炎帝文化、庙底沟类型为黄帝文化,后岗类型为蚩尤族从渭水流域逃至豫北冀南与土著文化相融而成,西水坡45号墓为蚩尤墓。

  零口文化为少典娶有蟜氏合婚生炎帝、黄帝时期,有蟜氏应来自白家村文化,少典可能来自裴李岗文化裴李岗类型。炎黄联合杀蚩尤后,半坡类型、东庄类型(前庙底沟类型)、后岗类型各自分道扬镳,但炎黄两族仍有混居。

  神农相当于裴李岗时期,无确凿的考古学文化可指。伏羲早于神农,距今约一万年前,其时已产生太极八卦、参历、十月太阳历,可能有一种考古学文化与之相关。裴李岗文化贾湖类型为太昊文化。神农与炎帝合并、伏羲与太昊合并是为了突出黄帝为“中央天帝”之需。

  大司空村类型为共工文化,大河村类型前段(阎村类型)为颛顼文化,大河村类型后段(秦王寨类型)为祝融文化,大汶口文化前期(泰山南北区)为少昊文化、后期(皖北、豫东、鲁西南区)为帝喾文化,长江流域苗蛮与后岗类型、秦王寨类型南下有关。

  传说时代(正统)历史在夏商周时期记录下来,夏商周皆源于黄河流域远古文化,所以“三皇五帝”古史体系与渭水流域、黄河中下游新石器时代考古学文化非常吻合。也许正是炎、黄、蚩大战导致和深化了这种深刻的民族和历史记忆。

  北方的红山文化因受仰韶文化影响而与传说历史相关,红山文化之前的历史文化没有进入传说时代古史体系;长江中游因蚩尤、祝融部南下而进入古史体系,但大溪文化之前的历史文化没有进入古史体系;长江下游因“禹杀防风”而进入古史体系,但良渚文化(防风氏)之前的历史文化没有进入古史体系。

  中国古人将天上与人间对应起来,人死后即上天(当然是统治者)成神,并照管后人,而天上的星象也与人间祸福相依,星(包括太阳)神即祖神。所以神即是祖先,祖先都是天神。神的历史即祖先的历史,神的关系即祖先的关系,中国神话就是中国的远古历史。

  如果没有神话传说,史前考古只是挖出一个陌生世界

  如果没有史前考古,神话传说永远都是那么荒诞不经