纲言纪顺历史史书说的是什么34？ 司马光写的史书叫什么
- 二十四史有哪些是纪传体,哪些是编年体的?
- 古代文学名词解释 纪传体 本纪 世家 班马 骚体诗 屈宋 劳动说；图腾说 甲骨卜辞 编年体 语录体 政论文 吕
- 《二十四史》是指从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，编定于清代乾隆年间。记载了从黄帝到明末共四千余年的史事。被称为“正史”。下列关于《二十四史》的表述正确的是
- 史记为何被称为纪传体通史？什么是纪传体？司马迁为何被说成最后一位说实话的史官？
二十四史有哪些是纪传体,哪些是编年体的?
我国古代的历史学家，创造了多种史书体例。主要有编年体、纪事本末体和纪传体
三种。编年体是以时间为纲，按年月先后记述史事，如《春秋左传》、宋司马光的《资
治通鉴》，李焘的《续资治通鉴长编》、清毕沅的《续资治通鉴》等，都采用编年体。
纪事本末体是以事件为中心，记述它的始末，如宋袁枢的《通鉴纪事本末》、明陈邦瞻
的《宋史纪事本末》和《元史纪事本末》、清谷应泰的《明史纪事本末》等，即属于这
种体例。纪传体主要以人物为中心，记载人物的生平事迹和有关的历史事件的发展、演
变。“二十四史”就是纪传体史书。
纪传体创始于司马迁的《史记》，相继仿效它出现的各史，虽在例目上做过局部的
调整，但主要的例目不外乎是“本纪”、“列传”、“志”、“表”四种。在《史记》
和《新五代史》中又多出“世家”这一例目。
“本纪”是按年月次序编写的帝王简史，以记载帝王的言行政迹为中心，兼述当时的
政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。在各史中，“本纪”都排列在最前面，被
封建史学家看为全书的纲。这是封建社会君权至上在史书上的反映。
“世家”是用来记载子孙世袭的王侯封国历史的，实际上是诸侯的“本纪”，有的则
类似于“列传”。《晋书》中的“载记”是有关十六国的记载，我们也可以把它视为‘
世家”。不过作者认为，十六国都是非正统的“僭伪”君主，所以与“世家”的政治含
义显然不同。
“列传”主要是人物传记，也兼载我国少数民族，以及与我国互相往来的一些国家和
地区的历史情况，个别的史还包括作者的自叙。列传在各史中篇幅最多，记述的人物，
主要是将相大臣和王公贵族，统治阶级的中下层和各个社会领域的代表人物也占一定的
比重。在习惯上，往往把“列传”分为四种类型：一是专传，即一人一篇传记；二是合
传，即两人以上合写成一篇传记；三是附传，即在一人传记的后面，附载同一家族、或
事迹相近的其他人物的传记；四是类传，即把同类人物编次于同一列传中。冠以相应的
标目，如《史记》中的《酷吏列传》、《游侠列传》等。
“志”，《史记》称“书”，《汉书》改为“志”，《新五代史》又破例称“考”。
“志”是有关各种典章制度的专篇，记述的内容包括经济、政治、军事、文化等重要领
域。如“食货志”记载土地制度、农业生产、户口增减和手工业、商业、货币等经济制
度。“河渠志”叙述河流水利的情况。“地理志”或“郡县志”记载行政区划和郡县沿
革。《乐志》是关于音乐活动和乐器的专篇。《释老志》记载宗教活动。《天文志》、
《律历志》记述天文历法的发展情况。
“表”，《新五代史》叫“年谱”。它用表格的形式，按一定的顺序，谱列人物和事
件。各史的“表”，大体可以分为二种：一种是以人物为主，记人记世系，如《史记》
的《高祖功臣侯者年表》、《汉书》的《古今人表》；另一种是以国家、地域、部族为
主，按年代记载重要事件，如《史记》的《六国年表》、《辽史》的《部族表》。“表
”经纬分明，叙事提纲挈领，把头绪纷繁的大量史料，简要而又系统地展现在读者的面
前，使人一目了然。“表”不仅是“本纪”、“列传”的简化和条理化，而且往往能弥
补其他例目的不足，保留一些有用的史料。明末清初的史学家万斯同曾说：“读史不读
表，非深于史者也。”足见前人对“表”是相当重视的。
“二十四史”各史的大多数作者在每一篇“本纪”、“列传”、“志”的末尾，往往
用“论”、“赞”、“评”、“史臣曰”等形式，对记载的人物事件进行评论。这种体
例也是由司马迁创始的。司马迁在“太史公曰”的下面发表评论的同时，又往往征引旧
闻，标举轶事，提供一些可供参考的资料。从班固以后，赞论的内容便仅限于综述正文
，进行议论。我们从中可以看出编撰者的立场、观点。
各史的纪、传、志、表虽然各自独立成篇，但又彼此联系，相辅相成。这就要求我
们，了解一人一事，不但应该使用传，而且还要把其他各个部分的材料汇集起来，进行
综合地分析和研究。在本纪、表、志、世家、列传五种例目中，主要部分是本纪和列传
，各史无一例外地都有这两种例目，所以把“二十四史”叫做“纪传体”是有道理的。
今天看来，纪传体作为史书的一种编纂方法，也有严重的缺点。它把历史舞台上演
出的一幕幕完整生动的历史场面，分割得支离破碎，不易看到每个历史事件发生和演变
的全貌。不过，在我国封建社会里，能够创造纪传体这种编纂方法，记载四千多年的历
史，已经是难能可贵的了。
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古代文学名词解释 纪传体 本纪 世家 班马 骚体诗 屈宋 劳动说；图腾说 甲骨卜辞 编年体 语录体 政论文 吕
纪传体:东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合
本纪:基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。
世家:主要是记载诸侯和贵族的历史。
班马:汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
骚体诗:骚体，亦称楚辞体。骚体诗，就是指《离骚》一类的诗。《惜诵》是屈原突破四言体式而创造的第一首“骚体诗”。
屈宋 指战国楚国的屈原与宋玉
劳动说；劳动说：认为艺术起源于劳动。代表人物：毕歇尔、希尔恩、马克思德索、普列汉诺夫。正确性：首先，劳动是原始艺术最主要的表现对象。其次，史前艺术在内容与形式方面都留下了大量的劳动生产活动的印记。但是，过分注意劳动与艺术发生的直接关系，也不免有些简单化。劳动是人类社会生活最重要的组成部分，但却不是社会生活的全部。劳动以外的其他社会生活的内容，也与艺术的发生有着密切的关系。此外，艺术的生产是以人的手由于劳动而达到的高度完善为前提的，但艺术起源主要的是指社会学意义和心理学意义上的推动力，也就是说指原始人最初的创作动机究竟是什么，从这一意义上来探讨劳动与艺术的关系，还很难判定它在艺术起源方面的作用究竟如何。
图腾说 普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜,其残余在近现代一些民族中还可以看到。 最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道:“就最早的意义说,龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元
甲骨卜辞 甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。
编年体 编年体是我国传统史书的一种体裁。以时间为中心，按年、月、日编排史实，是编写历史最早也是最简便的方法。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。
语录体 中国文体。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。
政论文 政治性论文的简称。 议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。政论文是 从政治角度阐述和评论哗虎糕臼蕹铰革歇宫忙当前重大事件和社会问题的议论文。它形式多样，范围广阔。
吕氏春秋《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
《二十四史》是指从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，编定于清代乾隆年间。记载了从黄帝到明末共四千余年的史事。被称为“正史”。下列关于《二十四史》的表述正确的是
答案A
二十四史都是纪传体史书，BCD选项中丛书、类书、编年体史书，都不符合要求。且C项表述有误，《古今图书集成》才是我国现存最大的类书。
史记为何被称为纪传体通史？什么是纪传体？司马迁为何被说成最后一位说实话的史官？
1、纪传体通史是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例并且连贯地记叙各个时代的史实的史书。纪传体的体裁很有助于有条理地记载历史。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史。 2、纪传体为东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。
3、因为司马迁作为本朝史官却作了本朝的传记，而且他不会因忌讳皇家威严而不写出真相，试看所有史官 ，只此一人而已