民国时期 女戏子为什么嫁的多数都是上层人物? 古代戏子都是男的吗
- 为什么以前的戏子都是男的?
- 同样的营生,为什么古代的伶人戏子和现在的演员明星差距这么大?
- 伏羲,女娲,天帝,盘古,鸿钧,炎帝,陆压,夸父,后羿,(从出现最早的法力最厉害的排行)应该怎么样排
- 解放前戏子的社会地位是不是很低?他们的漂亮女儿也很难嫁给好人家(当小妾) 读过一本民国小说,里面
为什么以前的戏子都是男的?
因为以前的戏子都是给男人服务的。
舞台上给顾客老爷们表演。
底下就给顾客老爷们服务了。
因为古代女男授受不亲。
有钱的男人大多数只能找戏子。兔子。小官。男宠。
电视剧里的青楼的女子。都是假的。都是男子。
宋代以前女人虽然地位高。但是也不会有出去卖的案例。男人卖是合法的。
女人和男人可以包~养~男~宠。
宋代以后,女人地位下降。要裹脚,要三从四德。不能外出。
宋代,明代是女人最命苦的时代。
元朝,清朝因为蒙古女人,满语女人地位比汉族女人高点。所以元朝,清朝时期,女人稍微好过点。
秦代时,中国大部分地区,还是母系社会。女人地位不可能低。
汉魏晋南北朝隋唐时代。女人地位又往上长。几乎达到性别平等。
女人可以随便外出。可以随便三夫四婿五郎六宠。
很多随母姓。随姥姥姓的。
古人把母父的母亲都叫姥姥。把母父的父亲都叫姥爷。
宋代以后,女人开始缠足。男人开始禁止当兵。并出门必须戴大红花。
宋代男子出门必须戴花出门。
宋代有句名言。好男不当兵。好女不嫁当兵男。
辽代的女子地位依然高。
无论女男都上阵杀敌。
辽代多次征服北宋后。达到了和平。
但是辽代被金代灭了。
金又灭了北宋。
宋的地位下降。
政治中心往南迁。
又建立了南宋。
南宋的女人地位又下降。
把母亲的母父视为没有血缘的外人。
称之外姥,外爷。
后因跟百越族,马来族长期交流。
抛弃了华夏传统美德称谓:姥姥姥爷。
而叫婆婆公公。
外姥叫外婆。
外爷叫外公。
真是华夏族,跟女性的奇耻大辱。
直到今日。北方跟南方大部分地区都保留了姥姥姥爷的称谓。
而南方某些落后的地区却把姥姥姥爷故意抹杀。继续性别歧视叫外婆外公。
姥姥姥爷奶奶奶爷不光是性别平等的普通话。也是官话。也是国语。
外婆外公是性别歧视的方言。
同样的营生,为什么古代的伶人戏子和现在的演员明星差距这么大?
什么是伶人?
伶人,最早可以追溯到黄帝时期。有历史记载,黄帝时伶伦造音乐后称(那时候伶人的地位应该还不错)。乐官也叫伶官,后来把以演戏为生的艺人包括进来,统称为伶人。
伶人,也叫优伶,指的是具有身段本事凸出的演艺人员。嗯,不过这都是现在人的看法。
伶人
在中国古代,优伶也叫戏子,也就是职业戏曲演员,有一定的轻视含义。明清时期常人言谓下九流道:“一流戏子二流推,三流王八四流龟,五剃头,六擦背,七娼八盗,九吹灰”。也就是说在明清时期以职业划分三教九流,戏子属于九流中的下九流,可见其社会地位有多么的低下。
也有说戏子连三教九流都不算,并且我国自古有个“乐户”的制度,也就是伶人们都必须列入的户籍,也就是说戏子优伶们的后代是不得参加科举(清朝专门的规定),不得为官,不得另从他业,也就是说戏子的后代永远都是戏子(不过这种说法也不是很绝对,就我们所知很多优伶戏子被卖与达官贵族,若是能生个一儿半女,即便是庶子,子女的身份也是脱离了贱籍。)
古时伶人们
我昨天发的“中国古代美女”的盘点的那篇文章里写过卫子夫也曾是讴者(歌姬,也可以说是优伶)出身,不过人家最后当了皇后,她的儿子曾经是太子,她的曾孙子还当上了皇帝;还有赵氏姐妹,也曾是舞者出身,一个皇后一个宠妃。所以很多戏子优伶们的生涯也并不是都很凄惨。
而这些混的好的大多都是名角,要在伶人这行业里拔尖,否则就意味着没有社会地位,政治地位,经济地位,永远要抬头看人,受人欺辱。
著名的京剧艺术表演家梅兰芳的夫人福芝芳曾经感慨:“干咱们这一行,唱好了是‘戏饭’,唱不好了是‘气饭’。”
京剧妆
不过,到了晚晴、民国时期,一些名演员的社会地位逐渐提升了,胡蝶,蓝苹,还有梅兰芳成了上层社会所青睐的香饽饽。胡蝶伴了张少帅,蓝苹和太祖结成了伴侣,梅兰芳更是成为了人民艺术家。他们往往成为了一个戏班子的班主,也被时人称为先生。如知名的京剧演员程砚秋,被人称作程先生。还有据说以他为原型拍的电影《霸王别姬》里面的讲述的程蝶衣和段小楼这两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合,展现的是对传统文化的思考,不疯魔不成活,虽然后期被打击成“封建”,但我们不能否认,在懂这一行的人眼中,他们的社会地位还是很高的(电影的中间部分体现出来)。
霸王别姬剧照
现代的演员明星
民国时期解放了很多的职业,于现在最有影响力的大概就是---演员职业了。
这里定义一下,演员。指的是参加戏曲、戏剧、电影、舞蹈、曲艺、等表演的人员。
其实如今的娱乐圈,大多还是明星当道的时代。明星,严格来说,应该还不能被称作是演员,明星,在旧社会是指交际场中有名的女子(像是老上海的很多夜总会的台柱子,举个例子,就是《情深深雨蒙蒙》里的陆依萍那种人),现在呢,明星是指在某个领域内,有一定影响力的人物(经纪公司包装出来的公众人物,类似于演员),像是电影明星,足球明星,歌手,网红等等。。
这里有几个代表人物(就事论事,没有什么讽刺含义):
当红花旦杨幂
小花郑爽
现在的明星出门办事要全副武装(怕被群众认出来),开演唱会万人空巷,身家百万、千万不等,嗯,门槛比较低,不在乎年龄多大(有颜值就够),时不时要去各个地方尬拍(最常见的是机场)一下,刷刷存在感,但,不可否认的是无论是明星也好还是演员也罢,他们的社会地位看起来似乎都是很高的,像是老一辈的演员普遍被称作艺术家,很多著名演员甚至还当上了一些某某代表,进入了上层阶级(这里不细说)。
那为什么同样的营生,古代伶人和现代的明星社会地位差距如此之大?
在我看来古代的戏子优伶从阶层起源就差了一大截,正所谓,优者,调戏也,本意是调笑戏弄的行为,他们产生于等级分明的奴隶社会,是卖身媚主的奴隶阶层,封建社会的戏子也继承了这种传统,再加上“乐户”制度,所以,他们的出身大多是处于极其平困、身份卑贱的家庭,或是罪人家庭(古时常有罪臣之子女被卖入教坊司)。他们等级低下,属于主人的私有财产,生杀予夺任凭处置,而且若是有良家女子不幸入了乐户籍,就连族谱中都要除名。
古时伶人
我们知道,古代的艺人平均水平是相当高的(毕竟是临台表演,不像现在演员还可以找替身),这些伶人大多是幼年时期就经过严格的专业训练,多才多艺,“台上一分钟,台下十年功”,功成,才能登台演出(这里电影《霸王别姬》刚开始那一段深刻描绘了那些小孩子们的训练场景,十分悲惨)然而,这样的辛苦却得不到尊敬,反而受到轻贱(当然这与他们很多都道德品质低下,奴颜屈膝,自甘堕落,谄媚侍主也有关)。
民国后解放了这一职业,现在的演员明星就没有什么所谓的“乐户”籍了,他们很多都出生在非常良好的家庭,不少还是红色家庭(这里不细说),从出身上就高了不少,还有“科班”,再加之现在社会开放,讲究人人平等,自由和谐,明星赚钱多,来的快,受人追捧,所以当明星也就成为了人人钦羡的职业了。
明星召开演唱会
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伏羲,女娲,天帝,盘古,鸿钧,炎帝,陆压,夸父,后羿,(从出现最早的法力最厉害的排行)应该怎么样排
首先正宗道教神话传说里没有鸿钧和陆压,都是小说夸张以后写出的人物所以不能算在正统排名里。
其实盘古开天身陨后出现的只有三清,三清是盘古和太元圣母的孩子。鸿钧只是小说里盘古通过造化玉碟的化身。
之后是天帝(包括东皇太一和帝俊这2人),之后是人祖,伏羲和女娲(乱伦出人类),
小说里还写有(地仙之祖镇元子,魔祖红云老祖)。西方二教主 准提道人(菩提祖师)和接引道人(阿弥陀 佛),这几个都是后期小说夸张乱编的。佛教人物怎么能和道教混为一谈。
之后出现了天帝的后代就是昊天(玉皇大帝掌管天庭),还有辅佐玉皇大帝的6御。
其中勾陈上宫天皇大帝(就是伏羲也是三皇之首),承天效法后土皇地(地皇女娲)
天皇和地皇生出人皇(轩辕黄帝和神农炎帝),这俩人是现实生活中人物,但是在神化里名字分别叫中天紫微北极大帝和南极长生大帝。属于五帝里面的。
之后东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊(化身10大阎王掌管冥界)
之后丰都大帝(冥界最高神灵),东岳大帝(冥界总理)
夸父是轩辕黄帝时期的一个小部落族(夸父族)首领。
后羿(帝尧时期,有穷氏小部落首领)也就是五帝时期人。
解放前戏子的社会地位是不是很低?他们的漂亮女儿也很难嫁给好人家(当小妾) 读过一本民国小说,里面
的确,戏子地位仅高于青楼女子
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