永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾《永遇乐》
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永遇乐京口北固亭怀古典故有哪些?永遇乐京口北固亭怀古的五个典故,是孙权的典故、刘裕的电故、宋文帝的典故、后魏太武帝的典故、廉颇的典故.该词是辛弃疾登临北固亭,感叹报国无门的失望,凭高.
宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾在京口任镇江知府时年六十五岁,登临北固亭,感叹对自己报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了这篇传唱千古之作.这首.
永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾借怀古来表达自己什么情感《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作.作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的.上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐,气吞胡虏的刘.
高一必修三《永遇乐 京口北固亭怀古》1共同点是都是能够建立功业的英雄人物,而且他们的事业都是在京口起步的.表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和.
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《永遇乐 京口北固亭怀古》元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾. “元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号.草草:轻率.是说刘义隆好大喜功,仓促北伐,以至惨败.
永遇乐 京口北固亭怀古的典故孙仲谋——怀念英雄,表达收复失地的理想. 这个典故不用说了吧,三国看看就知道. 寄奴——怀念古人,表现北伐决心.南朝宋武帝刘裕故事,刘裕曾两次率晋军北伐(时未称帝),收复洛阳、长安等地; 佛狸祠——今昔对照,不堪回首.魏太武帝拓拔焘小名佛狸,他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠; 元嘉草草,封狼居胥——借古讽今,批归纳全诗. 元嘉是刘裕子刘义隆年号,说刘义隆好大喜功,仓促北伐,以至惨败; 廉颇老.
<<永遇乐 京口北固亭怀古>> 的名句《永遇乐·京口北固亭怀古》的名句:凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? “凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”的意思:还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗? 永遇乐·京口北固亭怀古 朝代:宋代 作者:辛弃疾 原文: 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸.
永遇乐 京口北固亭怀古这首诗的特点是什么?1. 词的上片借古意以抒今情,还比较轩豁呈露,在下片里,作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨,就更加意深而味隐了. 2. 下片引用南朝刘义隆草率北伐,招致大败的历史事实,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要鲁莽. 3. 全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉.词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美.明代杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一.”这种评价是中肯的.
永遇乐京口北固亭怀古上片和下片分别用了哪些典故,寄托.原文: 永遇乐·京口北固亭怀古 宋·辛弃疾 千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 运用典故主要有: 孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口 寄奴:南朝宋武帝刘裕 元嘉:元嘉是刘裕子刘义隆.
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