蓝东陵对应什么脉轮？蓝东陵石

蓝东陵对应什么脉轮？蓝东陵石

青红白阳分别如何对应啊？

（一）青阳即燃灯佛，坐三层莲台；红阳指释迦牟尼佛，坐六层莲台；白阳指未来佛，坐九层莲台。分别对应过去现在未来。

（二）2138年用中国传统干支记年法为农历戊戌年，即狗年。

在古印度的瑜珈术中，将人体分为七个能量中心，这七个能量中心因为是以轮状出现，所以名为七脉轮(chakras)，这七轮分别是：海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。

海底轮(Root)

位置：脊椎骨之下，臀部之上

主宰：腿、脚掌、膝盖、男性生殖器、肌肉、体温

作用：带来旺盛的活力和生命力，抵御外来疾病，霉运，负面情绪等。

代表色彩：红及黑

代表个性：热情、决断、慷慨、自信、信任他人；相对的，自大、易受骗

中国古代认为人体经脉有轮，透过运气、冥想、打坐便可打通脉轮（任督二脉），让能量（内气）得以在体内顺利循环流动，对健康、运势、智慧甚有助益。

古代太极武学中，甚至有可以透过运气让能量（气流）经过身体经脉，即可得知自己身体内部的健康好坏。

印度瑜伽术经上古传承和佛家的洗炼整理，也很注重人体的气脉，并以三脉四轮（称为七轮）为其主要的体系。三脉即是人体平面的左、右、中三脉，不同于道有以前（任）、后（督）、中（冲）等三脉为主。四轮或七轮，便是人体横断面神经丛的几个主要部位，与道家的上、中、下三丹田之说，各有不同的概念，却有大同小异的效果。

瑜伽所说的脉轮，经过西方科学文化的洗礼，一般瑜伽家们便认为它是生理学所说的神经丛，由大脑一直到会阴各部位，分别为之定名。脉轮是否便是神经丛很难说；脉轮与神经丛有密切的关系，那是事实。

在古代东印度开始盛行的瑜伽术中，将人体分为七个能量中心，这七个能量中心因为是以盘旋的轮状出现，所以名为七重轮。所谓七轮，就是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，七处与周围有连带关系的地方。

顶轮——从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴儿幼儿小时会跳动的部位；顶轮有三十二要根气脉，如雨伞一样，由大脑向处分散。

眉间轮——在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。在眉间轮气脉打通后，就会有相似神通的境界，叫做眼通。

喉轮——由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上脑部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。依照印度治病的方法，注重气脉治疗，喉轮的十六脉若不干净，心中便难得安宁，烦恼多病，所以瑜伽中有用白布清洗食道及胃部的办法。

心轮——神秘学者称为法轮，此轮在肚脐上四寸的地方，共有余脉，也像雨伞一样，向下分散。

脐轮——在脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达到脚跟。

海底轮——由脐分散的脉，接到海底轮，就是男性的会阴、臀下的三角地带，女性的子宫口之上。

梵穴轮——前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。

就是三个不同的脉轮，简单来说脉轮：静激活，就是单体加血比较强，，，脉轮：佑适合群体加血脉轮：罚这个就是神牧的伤害脉轮