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- 解释:欲射飞鸟者，必捍乌号之功，碗棋卫之箭，重之弈，逢蒙子之巧
- “食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”翻译是什么？
- 文言文翻译朱漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧
- “肾者，作强之官，伎巧出焉。”？
解释:欲射飞鸟者，必捍乌号之功，碗棋卫之箭，重之弈，逢蒙子之巧
原文应为：射者杆乌号之弓,弯棋卫之箭,重之羿, 逢蒙子之巧,以要飞鸟,犹不能与罗者竞多.出自刘安的《淮南子》之《原道训》。
1、[乌号] 乌号桑柘其材坚劲乌峙其上及其将飞枝必桡下劲能复巢乌随之乌不敢飞号呼其上。伐其枝以为弓因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖得道而仙乘龙而上其臣援弓射龙欲下黄帝不能也。乌于也;号呼也。于是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。"后以"乌号"指良弓。
2、乌号弓、棋卫箭乃是第一代商王汤仿后羿射日神箭所制。
整体意思就是说：射手张开的是乌号之弓，搭上的是棋卫之箭，再加上有后羿、逢蒙那样的射技，但所射得的飞鸟还是无法与用罗网捕捉的鸟相比
欲射飞鸟者，必捍乌号之弓，弯棋卫之箭，重之羿、逢蒙子之巧。
乌号弓、棋卫箭：乃是第一代商王汤仿后羿射日神箭所制。
羿、逢蒙：古代善射者。
想要射下飞鸟，要用良弓，良箭，和高超的射手。
比喻要做大事，必须有良好的工具和优秀的人才。
乌号（乌号）
【汉典网】
1.《淮南子．原道训》:"射者扞乌号之弓弯棋卫之箭。"高诱注:"乌号桑柘其材坚劲乌峙其上及其将飞枝必桡下劲能复巢乌随之乌不敢飞号呼其上。伐其枝以为弓因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖得道而仙乘龙而上其臣援弓射龙欲下黄帝不能也。乌于也;号呼也。于是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。"后以"乌号"指良弓。2.表示对死者哀悼。3.称人死亡的敬辞。
“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”翻译是什么？
吃肉的勇敢而强悍，吃五谷的聪明灵巧，练气的神明长寿，什么都不用吃的是不死的神仙。
“辟（bì）谷术”起于先秦 ，大约与“行气术”同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。
而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”是为史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云：“去谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫炊之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们之出现是大体同时的。
道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年（当为“日”之误——引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。《后汉书·方术传》载：“孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，行步起居自若也”。他在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。”并举出具体例子以证之：三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝闻而疑之，“乃召取鏁闭，令人备守之。
春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，气力如故。”又“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，终日不倦。”《魏书·释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。”陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容”。
《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮”。《旧唐书·隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”。其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史·隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”。《宋史·方技传》载，赵自然辟谷“不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒。”史籍、道书所载，不胜枚举。
文言文翻译朱漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧
选自《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。” 翻译：有个叫朱泙漫的人，拜支离益为老师，学习杀龙的本领。他花光了千金的家产，用了三年的时间，终于学成了。可是，世界上根本没有龙。他走遍天下也没有地方可以施展他的技巧。解释：枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。
“肾者，作强之官，伎巧出焉。”？
音“降”jiang.意思是：产生强劲之力
意思是:肾气充盛则筋骨强健 动作敏捷 精力充沛 生殖机能正常 胎孕得以化生