神为什么差以利亚责备亚伯哈,不救拿伯？

神在所有的先知里,为什么单单使以利亚乘火车火马升天呢?

因为这是上帝的旨意,我们现在可能不懂,将来必明白.

罗得因何而得救?神为何要救他?

罗得当然是因信而得救,罗得为何跟亚伯兰出吾耳?这之中就有很强烈的信心成分在内.你不要以为罗得很差,其实罗得很不错的,圣经为他做见证,说他是个义人,见(彼后2:7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得.)处在所多玛的他保守了自己的两个女儿都是处女(创19:8). 今天有许多教会负责人还不到罗得的三分之一素质呢,他们不但没有好好保守自己,甚至自己的儿女出去跟许多异性鬼混都不知道呢.

神为什么不惩罚亚伯拉罕而惩罚埃及的法老?

是亚伯兰一时对神失去了信靠之心,陷入欺骗的罪恶之中,以致被羞辱的逐出埃及,没被惩罚是让我们看到神凭他的怜悯继续动工在亚伯兰身上.使他重新回到神的旨意和计划和计划中.这就是圣经所说的,神要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁!求采纳

圣经中的以利亚为什么不是以色列人

谁说以利亚不以色列,难道外邦人还信耶和华上帝,到犹大国去传福音,并且被上帝认可,被活活接上天去.

神为何喜悦亚伯不喜悦该隐?圣经上说:有一日,该隐拿地里产的供.

圣经只用了很短的篇幅去记载该隐和亚伯献祭一事.创世记4:3-5报道:“过了一段日子,该隐拿地里的出产做祭物,献给耶和华.亚伯也拿羊群里头生的,连同肥美的脂肪.

基督教,神为什么兴起以利亚

在当年的世代,以色列民背逆到了极点,他们杀了主的先知,在遍地行邪淫,国中又有偶像,王又信外邦神,到除屠杀主的祭司并先知.主一看见,就兴起以利亚,他行事有果断,并不怕王权,劝百姓离弃偶像,归回他们列祖的神.主使他行神迹,责打以色列民,又行神迹医治以色列国,杀了外邦神的祭司数百人,使以色列国复兴归在全能主的名下.后来的施洗约翰也是如此行在主的前面,为要修平主的道,使国民归回主的名下,只是他们不信主,并杀了他们的圣者,说:这人的血归给我们并我们的子子孙孙.所以就有了犹太近两千年的血腥苦难史,其实他们的主乃是爱他们

神为什么用旋风把以利亚接上天?

我是基督徒,神给以利亚的工作结束了,以利沙接续他做先知,那么为什么神使用这样的方法接走他的仆人?那是神的主权,神的自由,我们不能像该隐那样去嫉妒以利亚,我们只能顺服神的主权决定.

圣经中的以利亚为什么不是以色列人

犹太--基督教的主神耶和华,是始于摩西出于控制民众的需要,把众多巴力之一,亚伯拉罕的家族神雅赫维抬高而独尊的(当时各家族都有各自的家神,雅赫维只是其中之.

神为什么选择贫穷的寡妇和乌鸦来帮助以利亚呢

1、 顺服的事奉:【王上17:15】 妇人就照以利亚的话去行.她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子.【撒上15:22】 撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦.

为什么以诺的死是被神接走,而亚伯拉罕与以实玛利都是气绝而死

因为以诺是人类中的灯塔水母