云从龙雨从虎 雨虎

易经·乾卦·九五·文言·原文】云⑴从⑵龙⑶,风⑷从虎⑸.【译文】凡是人与人之间亲密往来的,都是顺从有雄才大略的人,平民百姓的愿望是顺从威武勇猛的人.注释: ⑴“云”亲密往来.《康熙字典》又狎昵往复也.《诗经·小雅》昏姻孔云.《左传·襄公二十九年》:“晋不邻矣,其谁云之.”(狎昵:亲密.) ⑵“从”听从;顺从.《庄子·大宗师》:“父母于子,东西南北,唯命之从.” ⑶“龙”具有雄才大略的人.《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“诸葛孔明者,卧龙也.” ⑷“风”风俗,民情(人民的心向、愿望.).《左传·昭公二十一年》:“天子省风以作乐.” ⑸“虎”比喻威武勇猛.《诗经·鲁颂·泮水》:“矫矫虎臣,在泮献馘.”

龙是腾云驾雾,虎过风大

风从虎的缘由:一是虎声如风.狮虎的吼声能传到几公里外远,狮子吼声偏低沉如闷震,老虎吼声偏高入耳如啸风.二是老虎猎杀时行动和奔跑敏捷,出击动作快如闪电,犹如一阵旋风.三是老虎狩猎时,主要依靠灵敏的嗅觉追踪猎物.无风的天气其实不利于老虎捕猎,有风的时候空气流动较快,逆风而行的老虎很容易嗅到猎物的气味并迅速锁定猎物的位置.另外,老虎潜伏靠近猎物时,容易碰到树木或杂草而发出响声吓跑动物.有风的时候,野外树林沙沙响非常利于老虎隐蔽自己的行踪.所以对于野外的人类和动物而言,有风的时候更容易遭到老虎的突然袭击,风从虎的说法是有道理的.古时候的人类和动物在日常活动中,可能就会经常有这种体验,在野外一阵风刮过之后,很快老虎就出现了.

“龙从云虎从风”正确的说法是云从龙,风从虎.又称为龙乘云,虎从风. 原意是指有风云之气的地方就有龙虎之身神兽;龙乘云而来,虎随风而至.比喻事物之间的相互感应.现在大多用来指成大事的人需要有能力的朋友来帮扶.(正所谓:风云际会,龙虎聚首.) 来自《易经》:“同声相应,同气相求.水流湿,火就燥.云从龙,风从虎.圣人作而万物睹.”

出于《易经.乾卦》中,解说“九五爻”.全文:“九五曰:飞龙在天,利见大人,何谓也?子曰,同声相应,同气相求.水流湿,火就燥,云从龙,风从虎.圣人作而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.”

前半句出自《易经》,:《周易·乾》:“同声相应,同气相求.水流湿,火就燥.云从龙,风从虎.圣人作而万物睹.” 后半句,应该是当今之人意淫杜撰出来的.意思是:龙出现的地方,通常有云出现;老虎出现的时候,往往会伴随着一阵阵的风. 至于后半句,应该是说名叫龙和虎的两个英雄,傲视天下,称雄世界.

风从虎,云从龙,说的是龙虎各自的属性,是道家的说法;云想衣裳花想容,是李白对杨贵妃的赞美.两者根本不搭边啊,楼主!

应该是云从龙风从虎 出自《周易·乾》,“同声相应,同气相求.水流湿,火就燥.云从龙,风从虎.圣人作而万物睹.” 比喻有相同特质的东西会彼此吸引,相互感通,有美好内在或人格的人只要一站出来,万物便能清明地见到,有如在天翱翔的飞龙 一阵黑风吹过.不知道是什么 望采纳

“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”.这话出于《易经.乾卦》中,解说「九五爻」爻辞的〈文言传〉里.比喻事物之间的相互感应.龙为水物,云为水汽,故龙吟云出;虎吼威猛,荡谷飘风,故虎啸风生.这是在比喻有相同特质的东西会彼此吸引,相互感通,有美好内在或人格的人只要一站出来,万物便能清明地见到,有如在天翱翔的飞龙.之所以圣人出而能万物睹,是因为圣人能明白人民的疾苦,因此才能感通天下.有德之人,位之有德.

正确的原文是「云从龙,风从虎,圣人作而万物覩」.这话出于《易经.干卦》中,解说「九五爻」爻辞的〈文言传〉里.全文是:「九五曰:飞龙在天,利见大人,何谓也.