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怎么教会一只猴子坐在宝座上读莎士比亚? 莎士比亚的猴子

怎么教会一只猴子坐在宝座上读莎士比亚?莎士比亚的猴子

英国语文课上的莎士比亚 教什么,怎么教

、语文

  《全制义务教育语文课程标准》(实验稿)(简称《语文课程标准》)语文课程性质与位阐述:语文重要交际工具类文化重要组部工具性与文性统语文课程基本特点语文重要交际工具说类交际许种工具语文重要语文类文化重要组部我理解语文类文化认适合青少习精华呈现利于类文化传承青少看语文教应该教使用工具语文教应该传承类文化促进青少健康

  工具性与文性统语文课程基本特点语文课程性质界定语文课程工具性文性语文界争议比较笔者争论本文谈符合语文科特点既语文课程标准已经其定位笔者按自理解进行阐释本文谈语文教何体现与落实工具性与文性统

  工具《现代汉语规范词典》工具两种解释(1)事产劳所使用器具包括手工操作锄、斧、刀、锤等包括机器使用车刀、钻、砂轮等(2)比喻借达某种目事物或手段显说语文重要交际工具用其比喻义作工具性特点角度说语文缺少种工具传承发展角度说语文传承发展类文化工具作语文教要教青少掌握语文交际工具用语文工具传承发展类文化作具体语文教实践语文工具性应该体现具备基本语文知识——字、词、句、语、修辞、逻辑等基本知识掌握基本语文能力——听、说、读、写等基本能力通语文类文化精华与精神传承发展

  文 《现代汉语规范词典》文解释指类社各种文化现象我知道文化类、或者民族、群共同具符号、价值观及其规范符号文化基础价值观文化核规范包括习惯规范、道德规范律规范则文化主要内容笔者则材料解精神世界三支柱:科、艺术、文科追求真给理性科使理智;艺术追求美给性艺术让富激情;文追求善给悟性文信仰使虔诚我想简单推论结论:管文化现象精神支柱说明文性区别于其物属性类特别重要没文性能其说语文文性某种意义说承担着称‘’重要作用语文教育要自教化文教育语文实践程充看点语文教文性具体体现提高青少精神素养三维目标所说情、态度与价值观说语文教育程要始终贯穿认识教育、情教育、审美教育、思想教育、格教育等内容文教育

  工具性与文性统语文课程基本特点句关键所统两字两者间立关系统体形象比喻张皮表枚硬币两面两张皮或两枚硬币非说语文科基本特点两面能割裂能厚薄彼工具性与文表与、皮与毛、血与肉关系工具性表文性工具性载体文性灵魂工具性皮文性毛皮存毛焉附工具性肉文性血血肉才鲜命工具性与文性与俱、相铺相没工具性便没必要设语文课文性谈起;没文性语文课孤立字、词、句、篇枯燥、机械语言训练语文课便失机、情韵味工具性与文性语文教实践要起呈现机结合美教育家朱光潜所说:文字推敲骨实际思想情‘推敲’ 语言实质情思想实质语言形式情思想形式情思想语言本平行致并先内外关系我认所语文师教实践要具备工具性与文性统真语文课偏离工具性与文性统航标能语文课

  语文工具性与文性统决定语文课程应该致力于语文素养形与发展语文素养其课程基础全面发展终身发展基础语文课程重功能奠基作用决定九义务教育阶段重要位《语文课程标准》段充说明语文教全面发展终身发展重要性语文与其科相比语文具基础基础位;发展历程说语文关涉发展、问题文评论家所说文即某种程度说语文‘’没语文能能称其要问我语文我告诉:语文重要交际工具语文让其门科

  二、语文课教

  语文课教必须认真思考问题重要问题像走路没目论走间走远都盲目、毫效;像干件事情知道干论干都白费力气明白语文课性质位解语文课程总目标教问题明白《语文课程标准》第二部课程总目标关于总目标十条阐述:

  1.语文习程培养主义情、社主义道德品质逐步形积极态度确价值观提高文化品位审美情趣

  2.认识华文化丰厚博吸收民族文化智慧关代文化尊重文化吸取类优秀文化营养

  3.培植热祖语言文字情养语文习自信良习惯掌握基本语文习

  4.发展语言能力同发展思维能力激发想像力创造潜能逐步养实事求、崇尚真知科态度初步掌握科思想

  5.能主进行探究性习实践习、运用语文

  6.汉语拼音能说普通认识3500左右用汉字能确工整书写汉字并定速度

  7.具独立阅读能力注重情体验较丰富积累形良语运用种阅读能初步理解、鉴赏文作品受高尚情操与趣味熏陶发展性丰富自精神世界能借助工具书阅读浅易文言文九课外阅读总量应400万字

  8.能具体明确、文字顺表述自意思能根据需要运用见表达式写作

  9.具口语交际基本能力各种交际倾听、表达与交流初步文明进行际沟通社交往发展合作精神

  10.使用用语文工具书初步具备搜集处理信息能力

  笔者抽取内容关键词总目标太准确归类:1、基本知识基本技能类汉语拼音、用语文工具书、能说普通、能确流畅书写汉字、倾听、表达与交流等口语交际基本能力、较强阅读能力、流利表述自意思能力等2、综合实践类能力搜集处理信息能力、主探究习、实践运用语文能力、发展思维能力、激发想象能力创造能力等3、素养类包括养良习习惯、掌握科习思想等4、情态度价值观类包括培养主义情、社主义道德品质形积极态度确价值观提高文化品位审美情趣、吸取民族文化智慧、吸收类优秀文化营养等内容再进步浓缩语文培养听、说、读、写、思等能力、习及思维及高尚道德品质、积极态度确价值观习及思维及高尚道德品质、积极态度确价值观归入思面语文培养听、说、读、写、思五面能力

  析看:语文科教任务传授知识主培养本科解题能力语文素养立意科旨培养适应社自身发展些基本能力培养提升基本素养品质科我教师教设计与实施目教我教能问题据我调查我相部语文师讲读课套路:浏览课文每自段前标序号起问答画段落层总结段落意归纳思想析写作特点等等我说能教说设计目何达效设计同教设计、教行能目象同使效相径庭疏通文章意、讲解文章内容、析语言特点等目严重偏离语文科总目标语文课能语文课讲培养提升语文基本素养能力节语文课

  管级语文课堂九级语文课堂语文教非听、说、读、写等形式进行让任何位师离听、说、读、写教语文课想教像语文课肯定比较困难听、说、读、写语文教基本内容形式应该没异议我今提语文课教包括四面我要提更重要内容——思语文教能没思且应该思核围绕着思进行语文教思内涵丰富理解思想、思维、思考理解思绪、情思等思通向自我澄明自由通向公共知识与度思能让我语文教目标——工具性与文性统实现语文教要用思创造既丰富彩富于意义与价值语文语文教思存灵语文教思凸显柳暗花明听、说、读、写、思我语文教核内容我语文教培养听、说、读、写、思五能力真语文课堂

  语文课教听、说、读、写、思我语文课理解语文课教听、说、读、写、思能力具体听、说、读、写、思所承载知识与培养听、说、读、写、思能力相比说重要性已经微乎其微像鸡已经觅食本领食物问题猫钓鱼鱼于说问题反思我语文教做现课堂析课文析课文培养听、说、读、写、思能力析课文听、说、读、写、思教旨培养听、说、读、写、思能力记住所教知识内容主呢

  基于理解我认语文课教基于能力情目标教设计——听、说、读、写、思能力训练语文课教何听、何说、何读、何写、何思

  三、语文课教

  既语文培养听、说、读、写、思等能力语文教要围绕提高听、说、读、写、思能力及品质教围绕培养习及思维习惯教围绕让树立积极态度确价值观教

  培养听、说、读、写、思能力语文教根本任务听、说、读、写、思五面思核既相独立相互联系相互制约能任意偏废

观察积累素材丰,“五觉”体验妙无穷;

莎士比亚说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光,智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀”你赞同莎士比亚的

德国着名作家歌德曾说过;“读一本好书,就是和一位品德高尚的人淡话。”的确,读一本好书,就像是交了一位良师和益友。他们可以使我们受益匪浅,使我们懂得更多。“书籍是人类进步的阶梯”,这是一句我们再熟悉不过的名言警句。它成为了我一生的座右铭,时时刻刻提醒着我。书籍给予了我们数之不尽的知识,教会了我们许许多多做人的道理,使我们从中不断地进步。西汉刘向说,“书犹药也,善读书可以医愈。”陈寿则说,“一日无书,百事荒芜。”黄庭坚也说,“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。”古代这些名人都认为读书至关重要,觉得一天不读书都不行。我想:如果他们不读书的话,就不会有今天这样的成就了,更不会成为我们学习的榜样了。所以,我们更应该多读一些故事,多学一点知识。只有这样,我们的人生才会更加精彩。

  书是最温暖的,书中蕴藏着许许多多的知识,读书也许就是为了能够享受这份温暖吧。1995年,联合国为了纪念莎士比亚,发起“世界读书日”。也就是每年的4月23日,提倡我们地球上每一个人,不管是谁,不管是什么人,都应该和书籍结交朋友,将书籍当成我们最好的朋友。在我看来,这个“世界读书日”是一个多么温暖的节日。书是我们每个人生活中不可缺少伴侣,每当我们阅读的时候,我们都可以从中获取不一样的知识,能够从中体会到许许多多做人的道理。

  书籍是那么地重要,所以,我们应该将书籍作为我们一生中最好的朋友,是我们一生中重要的一部分。因为他们永远不会出卖我们的,还能使我们学到很多东西。在现在的生活中,我们不仅要学习课本上的必学的知识,我们还要多学一些课外的知识。只有知识才能成就未来,只有知识才能改变命运。所以,为了我们自己的人生,我们必须多读一些书,多学一些知识。

一路与书籍同行,在书籍中获取知识;一路与书籍同行,在书籍中提升品味;一路与书籍同行,在书籍中体会人生……

  与书籍同行,跟贾宝玉一起历经沉浮,体味“满纸荒唐言,一把辛酸泪”;与唐僧师徒,度过九九八十一难,求得真经;与诸葛亮在茅庐“隆中对”;与一百单八将一起揭竿起义,义结金兰;与骆驼祥子一起经历风雨人生,冷对事态万千。

  与书籍同行,与鲁滨逊孤岛求生,拯救野人“星期五”;与福克先生八十天环游地球;与汤姆索亚一起历险;和阿廖沙一起了解俄国下层人民的生活,发现人性的光辉和社会的黑暗。

  与书籍同行,和天文学家,研究宇宙黑洞;在比萨斜塔上与权威对抗,见证真理;了解阿Q的“精神胜利法”;与鲁迅一起抨击人吃人的封建礼教。

  与书籍同行,体味人生百态,世态炎凉,人情冷暖;与书中人物一起经历起起浮浮,悲欢离合。

  与书籍同行,充实自我、武装自我、战胜自我。

  一路与书籍同行,人生不再空虚;一路与书籍同行,心灵得到净化,一路与书籍同行,精神得以升华。

书籍影响着人的智慧,书籍的迷人之处就在于此,每读一本书,就好似经历了一次神圣的洗礼,我们会被不同的思想所触动,或是温柔的诉说,或是强烈的电击,或是使人灵光一线的清风。乘风而去,飞向心灵的黄金殿堂。一路上,我们会变得越来越丰富,找到了人生的意义,方向和目标。这时,我们似乎见到了给予我们知识之光的万能的上帝。那是知识所给予的幸福,是其他一切的一切都无法给予的。

lz,望采纳

以“阅读”为对象,就莎士比亚的这一段话进行仿写。。。大家帮帮忙,本人在线等!

书籍是全人类的金钥匙。生活里没有书籍,就好像黑夜没有灯光;智慧里没有书籍,就好像航船没有方向。

莎士比亚戏剧读后感

《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家莎士比亚的最主要的作品。19世纪俄国的批评家林斯基称莎士比亚为“戏剧诗人之王”,而《哈姆雷特》则是莎士比亚“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻”。

故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺。丹麦国王在花园打盹时突然死去。他的弟弟克劳迪亚斯接替王位,又娶原王妃为妻,前国王的儿子哈姆雷特对父亲的死因有所怀疑,忧郁过度,终日愁容满面。他听从好友的劝告,半夜跟出现在城堡上的父亲幽灵相会,终于得知父王是克劳迪亚斯与母亲合谋害死的。为了取得证据,他特地请来了一批戏子,在王宫里演出一出十分相似的杀人剧,将父王当时被杀的经过表现出来。哈姆雷特一看母亲与叔叔的反应,便明白了真相。

大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥非莉娅,她仪表出众,清丽纯洁,痴心地爱着哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未报,故意对奥菲莉娅十分冷淡。狡猾的克劳迪亚斯也了解到哈姆雷特的真心实意,于是施展计谋。哈姆雷特由于失算,误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话的波洛尼亚斯刺死,奥菲莉娅承受不了失去恋人和父亲的打击精神崩溃,失足落水而死。波洛尼亚斯的儿子闻讯从国外赶来,誓死要为父妹报仇。克劳迪亚斯叫他跟哈姆雷特决斗,并且在剑头敷以毒药。那天,皇宫大厅里刀光剑影,杀气腾腾。间歇时,克劳迪亚斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒,母亲深受良心谴责,一把夺过喝下,当着儿子的面死去。哈姆雷特义愤填膺,挥剑击中对手,冷不防也被对手暗剑刺伤。顿时毒性发作。哈姆雷特拼足最后的力气将十恶不赦的克劳迪亚斯刺死,为父报了仇,自己也倒下了。

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中,莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张:“自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心,它体现了新兴资产阶级的世界观,是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学,宣传人是宇宙的主宰,是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说:“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!”他肯定人的现实生活,渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说:“啊,一颗多么高贵的心就是这样陨落了!”这样的王子自然得到民众的拥护,连他的敌人克劳迪斯也承认:“他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实,他所崇拜的父王突然死去,而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧,就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁:“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!”经过一番深沉的思考,把个人问题与整个社会联系起来,发现“时代一切都脱节了”,“丹麦是一座监狱”,“我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了“戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后,便立即行动。但为了寻找正义的手段,他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会,接着又误杀了波洛涅斯,这样就招来被放逐的命令。最后,他虽然逃了回来,在决斗中杀死了奸王,自己也因中了毒剑而牺牲,“重整乾坤”的责任也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔,情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面,从皇宫到家庭,从深闺到墓地,从军士守卫到民众造反,从剧场到比剑场,构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排,一波未平,一波又起。除复仇的情节之外,还配合诸如爱情、友情、亲子关系等,对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系,作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如“戏中戏”演出的那一场,是一场重点戏,又是过渡戏,是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩,富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成,还有民间歌谣,其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时,多次运用独白,诗体与散文交相使用,哲理与抒情相结合,具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作,它给我很多很多,值得一看