新芳杰生产部经理老郑逼死车间主管李元正！并贪污全厂员工的善心捐款！为什么老郑还逍遥法外？？(还原善意的本来模样阅读答案)
还原善意的本来模样阅读答案
起因：鲁尼兹在赶去医院的途中遇到了因大雪阻路而只能徒步回家的老人，
经过：鲁尼兹好心载老人回家却在途中发生了车祸，老人受伤昏迷，其家人要求鲁尼兹赔偿。
结果：老人苏醒后不要赔偿，并利用社会给他的捐款建立了爱心救助基金，帮助因为付出爱心而遭遇尴尬的人。
2、题目含义是：善意都是出自人们善良的内心，即使是由此造成了一些麻烦，我们仍应该对它持褒扬赞美的态度，这样爱心才能延续。
3、第二段第一句的作用是点明事情发生时的环境，为主人公的出场和故事的展开做铺垫。
第九段环境描写的作用是，以描写外界环境的寒冷，来衬托出鲁尼兹由于善意而遇到困难时内心的失望和无助。
4、从表达上，最后一段是对全文思想内容的总结和升华，是人们对文章所要表达的思想内涵有清晰深刻的理解。
从情感上看，最后一段是作者态度的阐述和抒发，表明了作者的观点，肯定了善意应该受到保护和赞扬。
魏青刚为什么感动我们
他是一个普普通通的人，或许我们不会注意到他，但是，在那一瞬间，他感动了中国，成了家喻户晓的大英雄！那只是一个和自己互不相识的女青年，他根本没有必要冒着生命的危险从大海的手中夺回落水女青年，可他却毫不犹豫地一次、两次、三次跳下那看起来就让人害怕的汹涌的大海，更何况他从未见过海，更没下过海，只是曾经两次救过落水者。每一次下海，他的体力就消耗了大半，但他不放弃……终于，他握住了落水女青年的手，死死地拉住了，再也不放开了，放开了，他害怕自己再也没有能力救她了，恐怕自己也站不起来了。40分钟，在我们看来那只是一瞬间，但是对于魏青刚，那是生死存亡的紧要关头，他如果泄气了，那一切就全徒劳无功了，不仅没救到人，自己也会赔上了性命。
现代社会，见死不救的人多了，可见义勇为的人却已经寥寥无几了，魏青刚他赌上自己的性命，从滔天巨浪中夺回女青年，这样的义举怎能不让人敬佩、感动呢？
当问到他为什么拼死救女青年的时候，他只说：“小的时候，父亲就对我说，能帮助人家就尽量帮，这样你有困难，别人就会帮你，人家有困难你不帮助别人，你的善心在哪里？我总是想人家的命是命，自己的命也是命，比方自己牺牲了，换取了人家的生命也是一样的。”虽然这话很普通，但字里行间，却显现出了魏青刚那颗善良的心，那宁可牺牲自己的精神感动了我。
沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。
生命对于每一个人来说都只有一次，将生的机会无私地奉献给别人而义无反顾的人，绝对是一个高尚的人、纯粹的人.在这种取与舍、得与失、生与死的选择背后，显现的是魏青刚的厚道，是他的善良和人性，是中华民族优良传统的积淀，体现的是社会和谐的人间真情.只有经过时间沉淀的美德，才能在最危急的时刻，演化为一种行动，做出一番壮举.
我们要开展一场辩论赛，题目: 正方 善心是真善，反方 善行是真善，有什么高难度的问题去提问对方
首先，你没有明确你是那一边，所以我不知道何为“对方”。
本场焦点在于第一“有善心”未必行得了“善行”；第二“善行”未必来源于“善心”。
“真善”的词义是：尽善，完美。 明 归有光 《制论·史称安隗素行何如》：“愚读 汉 史，未尝不叹 安 隗 所处之真善，而又以嘉 范晔 之知言也。”如果你是正方，有这么一段话有点参考意义：善只是一种思想,一种属于自己的灵魂没有固定的模式佛教也好,道也罢,洋教也如此只要我们可以问心无愧,即为善某些时候道德与法律是有冲突的这时候的善,只是一种灵魂上的安宁肉体与精神本应该统一而我们反省自我,修行的目的也终是如此所谓圆满,其实只是一种和谐的,完美的统一人所能做到这种境界的,极少所以,有心,由心,直达自己的灵魂方为真善正方防御的第一点，抓住真的定义，给真善下一个防御性的定义。真的解释1．与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。2．确实，的确：～好。～正。～切。3．清楚，显明：看得～。咬字很～。4．本性，本原：纯～。天～。5．人的肖像：传（chuán ）～。写～。6．汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。7．姓。善1完好、圆满、共同满足：善物，善举，善事。2心地仁爱，品质，淳厚：善良，善心，善人，善男信女，慈善3.完好行为、品质：行善，惩恶扬善4.完好，良好的：善策，善本5.友好，和好：友善，亲善，和善6.熟悉，友好：面善7.办好，弄好：善后，妥善8.擅长，长（chang ）于：善辞令，多谋善断。9.赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。10.完全好地：善待，善罢甘休11.容易，易于：善变，善忘，多愁善感。12.姓。这里的要紧紧抓住“真”的第4点解释“本性，本源”和善的第2点解释“心地仁爱，品质，淳厚”。要从头到尾强调真善必须首先源于内心的善这个条件方为真善。即便是有时候有心行善而没有能力或者行不出善行，他也是真善。因为它源于本性。不过，还是建议去找到更有力的相关资料作证，真善是“本性的善，本源的善”。比如辞海啊，谁谁谁的一句名言之类的。拆词法解释“真善”如果对方能找到更权威的解释那就有点被动。正方攻击点是：根据上面真善的定义，指出有善心即使未必百分百行善，但至少绝大部分的人能够因为有了行善的动机而行善。但是，如果不能确定本质上有善心，行出来的善，未必是真正的善。比如：捐款，是善行。但是是不是没个捐款的人都是真心要善。地震了，某某某明星某某某企业，万众瞩目，赚了那么多钱的明星企业，你们捐了没有，你们捐了多少，多少社会舆论围着你们转，你们敢不捐么？你们敢少捐么？某某某单位员工捐了1000，该员工的领导碍于面子，怕别人说你下属都捐了1000，你才捐了50！所以不得不捐超过1000；又有某某某企业捐了一把笔钱个某某某个希望小学，请了很多记者大量做宣传广告，他是否单纯的为了善而善呢？没有源于内心的善行，根据我上面的定义就不是真善的以上的例子，你要自己去完善，举例子要认真斟酌，一定要无懈可击，毋庸置疑。不然举一个例子被人反驳一个这样马上就会陷入被动。
听说吴英绪很爱做慈善，真的假的？
到现在已经做了超过600万元的慈善，是一个很有善心的人，现在还做了脉宝云店轻创业，目的是让更多人轻松创业