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星‏力捕‏鱼摇钱树捕‏鱼,正儿八经来讲讲?(韩非子 外储说右下中,公孙仪为什么将受鱼与枉法联系在一起)

星‏力捕‏鱼摇钱树捕‏鱼,正儿八经来讲讲?(韩非子 外储说右下中,公孙仪为什么将受鱼与枉法联系在一起)

韩非子 外储说右下中,公孙仪为什么将受鱼与枉法联系在一起

  近日偶尔看到一则颇有意思的古代廉政故事《公孙仪嗜鱼》,其文虽仅寥寥百余字但读下来却让人感慨良多。

  公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”

  试想公孙仪“嗜鱼”肯定不是一天两天了,可为什么要等他“相鲁”之后才有“一国尽争买鱼而献之”呢?想来自然不可能是他“相鲁”之后鲁国的鱼突然变多了,也不会是大家的思想境界突然提高了。而是因为相鲁之后的公孙仪手中有了权力,只有这强大的权力才能驱使和诱惑举国争相献鱼。而且我想别说是鱼,即使他嗜银、嗜金,争相来献的人也都不会少。当然,这些人也不会把“鱼”白白送人,他们指望的是能从吃鱼的人手里获取更大的利益,这也正是自古以来一切权钱交易的本质所在。

  两千多年过去了,公孙仪的生平事迹在浩瀚的历史长河中已经被淡忘了,但其中蕴含的道理千古不易。

  公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受。他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼, 才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给 鱼, 又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼, 能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己。

公孙仪谈吃鱼(题)

“老师 ,您不是很喜欢吃鱼吗?” 公孙仪的学生向公孙仪笑着问:“现在有这么多人给您送鱼您都不接受,这是为什么呢?”

意思是拿人手短,因为自己一时的欲望,就违背自己的原则,日后当别人有求于你的时候,就可以用这个来作为借口,从而使自己被他人利用,甚至走上犯罪的道路。

粤语说冚家铲泥齐种树,汝家池塘多鲛鱼 尼句话 是什么意思??????????

冚家铲泥齐种树

汝家池塘多鲛鱼

鱼肥果熟嫲捻饭

你老母兮亲下厨

表面是四句各不相关的"诗句":

全家一起铲泥去种树

你家的池塘有很多的鲛鱼

鱼长胖了果子熟了, 奶奶(嫲是广东话奶奶的意思)就去做饭

你妈妈也亲自下厨做菜, 兮在这里是语气词, 例如力拔山兮气盖世

但实际上这四句话隐藏了四句粤语脏话

冚家铲, 全家死光的意思

多鲛鱼=多鸠余, 就是多余的意思, 只是中间多了一个脏字, 鸠, 相当于国语说的[机巴](和谐一下, 你懂的), 是男性生殖器的意思

嫲捻饭=麻捻烦, 就是麻烦的意思, 也是中间多了一个脏字, 捻, 和鸠是同一个意思.

你老母兮=你老母閪, 閪也是脏字, 是女性生殖器, 相当于国语的[B], 整句就是相当于国语的[你MB的](和谐一下, 你也懂的)

嗜鱼拒馈 中公孙仪说的话是什么意思

就是说:“别人送你鱼了,就要照着人家的意愿办事,难免要触犯法律。到那时候,连鱼都吃不了了,还不如现在好好的干事,要吃多少鱼就有多少鱼。”

告诉我们:做人不能贪图眼前利益,而去犯大错,要公正清廉。吃的人家嘴软,拿的人家手软。