约翰启示录挂毯中的植物是什么？有来源吗？ 以西结书四活物立体图
启示录四活物的含义是什么?
如果你指的是圣经中记载的四活物，以西结书与启示录均有[四活物]的相关记载。综合来看，是指在天上的一种跟随上帝、会说话、有思想的生物。
圣经中枝条是什么意思
枝条，枝子，新芽（Branch，Sprout）,从植物比如树的主干分出来较细的部分。
圣经中有好几个希伯来语和希腊语，分别译做“枝子”“芽”“嫩枝”“树枝”“叶子”“枝叶”“枝条”和“树梢”。以色列人崇拜时会用树枝。圣历七月（又叫以他念月或提斯利月），在住棚节期间，以色列人用棕榈树、橄榄树、香桃树和杨树等树木的枝子搭盖棚子，住在其中。（利23：40；尼8：15）
公元33年尼散月九日，耶稣进入耶路撒冷。当时前来庆祝逾越节和无酵节的民众挥舞棕榈枝欢迎耶稣，高呼他为以色列王。（约12：12，13）同样，启示录7章记载，约翰在异象中看见“大群人”也挥舞棕榈枝，高呼得救全靠坐在宝座上的上帝和绵羊羔。（启7：9，10）
用做比喻 耶稣在拿撒勒这个小镇长大，而拿撒勒这个名字的意思很可能是“萌芽的市镇”。使徒马太说耶稣称为拿撒勒人（看来源自希伯来语ne′tser内采，意思是新芽）应验了先知的预言，指的是以赛亚书11：1的预言。（太2：23）
犹太人蒙上帝拣选有机会成为天上王国的成员。使徒保罗把他们比作一棵橄榄树，树干上本有一定数目的枝子。然而，大多数犹太人都不信从基督，只有少数人才信从，于是橄榄树上好些本来的枝子（犹太人）就“被折下来”，让野橄榄树的枝子（外邦人）被“嫁接上去”。这样上帝所指定的数目就完满了，王国的成员最终包括了犹太人和外邦人。（罗11：17-24）
在圣经里，“枝子”“树枝”和上述相关的词，可以用来指儿子或后裔。雅各给儿子祝福，称约瑟为“枝子”（希伯来语ben本，指“儿子”）。（创49：22，Rbi8脚注）连根带枝都被毁灭象征整个家族或某一类人通通被剪除，或者表示完全毁灭，不再复兴。（玛4：1；另见赛5：24；何9：16）
《希伯来语经卷》的预言称耶稣基督为耶和华的仆人“新芽”（新世），或译“枝子”（现译），“苗芽”（思高）。（亚3：8）撒迦利亚书6：12，13说“称为‘新芽’的人”必建造耶和华的圣殿，坐在宝座上做祭司。这人必定是耶稣基督，因为在上帝的安排中只有耶稣基督身兼君王和大祭司两职。他是应许为大卫兴起的正义“新芽”。他必主持公道，伸张正义。（耶23：5；33：15；另见赛53：2；启22：16）他也称为大卫父亲耶西所生的嫩枝。（赛11：1）
巴比伦王朝的下场就像“叫人憎恶的嫩芽”被丢在一旁那样，不配有葬身之地。（赛14：19）
由于创造主耶和华使园中的树木发芽生长，所以“新芽”“枝叶”等一类的词可以指耶和华所赐的繁荣、增长和福分。（赛4：2；60：21，22；伯29：19）耶和华应许正义的人必“枝叶［和合翻做‘青叶’；新译、思高翻做‘绿叶’］繁茂”。（箴11：28）
圣经里的四福音和启示录中的四活物有什么关系 ?
没有任何关系，唯一的关系就是约翰福音和启示录都是约翰写的。
四福音：马太，马可，路加，约翰四福音书。
启示录中的四活物：这四活物是代表主耶稣的四种属性的理论，则为许多解经家所重视。按着约翰所列出的次序为狮子、牛犊、人脸、鹰。
①狮为百兽之王，兽之尊贵者。
②牛为家畜中最劳苦者，亦为最强壮者。
③人为万物之灵。
④鹰为鸟中之王，飞得最高最快。
这四活物以人及上三种鸟兽家畜为象征，亦可预表主耶稣降世为人后所完成的重要任务，使人与万物均因他而蒙神恩。正如保罗在罗马书八章所说的，受造之物，盼望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（20-21节）。
圣经的《启示录》是谁写的？
圣经的《启示录》又称最后审判。据传来源于使徒约翰所写
基督教谓耶稣将于世界末日，审批古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。
天主教认为，在世界终结前，主将要对世人进行审判，这就是末日审判。凡信仰并行善者可升入天堂，不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经·启示录》中对末日审判进行了描述。
启示录是一部预言书，也是圣经中唯一一篇讲述未来的文字，据传来源于使徒约翰所写，约翰是修炼的人，有功能，看到了将来发生的事情，就记录下来了。其结构跳跃，但主线清晰不乱；其次，大量使用象征手法，文意飘忽，场面和气势惊心动魄，其中大量对后世预言式的“启示”和神秘的表述常常被运用到各类作品中。