教育,要以善妙之思想,开启儿童天性之光辉。这是谁说的?(第斯多惠说:"教育的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒和鼓舞."出自哪本书?)

• 第斯多惠说:"教育的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒和鼓舞."出自哪本书?
• 我国古代提出教育儿童要顺应其性情的思想家是
• 游戏是儿童的天性 这句话是谁说的
• 万千的天使,要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂 （1）上面的文字出自名著 ，作者是

第斯多惠说:"教育的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒和鼓舞."出自哪本书?

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

我想，孙子兵法上这句谋略用于教育，跟19世纪德国民主主义教育家第斯多惠的这句名言有着异曲同工之妙。

教授学生所需要的知识，帮助他们在考试中提升成绩，这是一名合格的老师。

用思想去影响学生，激发学生的热情和兴趣，这是一名优秀的老师。

思想的传播，会影响人的一生，它远比教授知识本身来得深刻和久远。

我国古代提出教育儿童要顺应其性情的思想家是

我国古代著名的教育家、思想家众多，其中包括孔子、墨子、孟子、荀子等。

（一）孔子。孔子是东周春秋末期大思想家、大教育家。在道德思想方面，孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行；在治国的方略上，孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，他主张“为政以德”；在经济思想方面，最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想，这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。在教育方面，他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。孔子开创了私人讲学的风气，曾带领部分弟子周游列国十四年，相传他有弟子三千，其中七十二贤人。

（二）墨子。墨子为东周春秋末期战国初期宋国人，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”，并且提出“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。

（三）孟子。墨子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。孟子在人性方面，主张性善论；在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论；他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”；在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”孟子的教育思想，是孔子“有教无类”的教育思想的继承和发挥。对教育方法的改进，孟子推崇“易子而教”的传统教育方法。他的教育贡献也是无与伦比的。他不仅授徒讲学，培养出了乐正子、公孙丑、万章等优秀的学生，还与弟子一起著书立说，著《孟子》七篇，留给后世。

（四）荀子。荀子是战国末期赵国思想家、教育家。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子的文章论题鲜明，有特有的风格，素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录体发展成为标题论文，标志着我国古代说理文趋于成熟。对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响，不愧为我国古代一位杰出的文学家、教育家。

游戏是儿童的天性 这句话是谁说的

陶行之

万千的天使,要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂 （1）上面的文字出自名著 ，作者是

万千的天使,要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂（1）上面的文字出自名著 《繁星》《春水》，作者是 冰心〔原名︰谢婉莹〕（2）该作品表现了〔母爱〕 、童真、自然三大主题，这三大主题构筑的思想内核是“一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考与感悟。”