大彻大悟明心见性的境界 见性是什么境界

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慧律法师答:见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见本体,见本体就是见性,只是名相不同,境界都一样的.见性就是我们的本心.站在体、相、用的角度来讲,众生.

王国维的”人生三大境界”分别是“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在灯火阑珊.

《完美世界》等级(境界)划分包括人道领域的:搬血、洞天、化灵、铭纹(侯)、列阵(王)、尊者(人皇)、神火(伪神)、真一(真神)、圣祭、天神、虚道(教主.

完美世界的境界分为18个境界,最高为仙帝.分别为:搬血、洞天、化灵、铭纹、列阵、尊者、神火、真一、圣祭、天神、虚道、斩我、遁一、至尊、真仙、仙王、准仙帝.

佛的境界就是大彻大悟 无喜 无悲 无欲 无求 一片空 虚无的境界

讲到明心见性,最简便、最迅速的方法,莫过于禅宗了.因为禅宗是教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛的.不像其他宗派,转弯抹角地建立许多仪轨法则,让行人按步就班渐次修习,慢慢证成.譬如欲深入宝所,禅宗只一道门,一打开,即能进入,而其他宗派,最少者亦有二道门,多者,就不止三四道门了.古德云:拈一根草,即丈六金身,即是悟后的注脚,切不可作奇特玄妙想.因奇特玄妙本身即是妄想,非但障自悟门,不得明心见性,.

“明心见性,见性成佛”是禅宗的提法,“见性成佛”的“见”是指契悟的意思,不是用肉眼所见的见;“成佛”的“成”是形容词,是指契悟了本具的佛性,契悟了菩提心.佛不是用肉眼而见,如同《金刚经》讲:“若以色见我、以音声求我,是人行邪道,不能见如来.”有能见就有所见,能见、所见的佛就不是真实的.什么原因呢?在日常生活中,我们所看见的一切,都是“能见”与“所见”,既然是能见、所见,“能”“所”是相对的,相对.

应该是人不可能不经历苦难,也不会不犯错误.所以需要行善,然后善报变多,最终解脱一切苦.

想要明心见性,一定要走实修之路. 一般说,修佛要比修道稍稍快一些.如果能够遇到大开悟的老师带,最快的七天就能明心见性了.不过通常人要二三十年,应该也能够明心见性了. 所以历史上能够上高僧传神仙传的人,也就是那么几个.从唐宋至今,也不过千吧? 历史上更多的是修了一辈子,到临闭眼没有明心见性的也不少.按照佛家说法,多修几辈子,总会有一天能够明心见性的. 要修成明心见性,一定要依靠佛法僧三宝: 一:有一个大开.

明心见性在佛法的修行中一般指的是'破除我执'的人是明心,见性则需要更加深入的修行证得. 一个修行人达到明心的程度他基本上可以说解脱了,虽然他还没有彻底解脱,基于他对法的领悟一定会坚持修行下去,一定会达到解脱才肯罢休的.

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