陕北民歌信天游 陕北民歌信天游《回延安》

首先纠正一下,信天游即是陕北名歌.个人比较喜欢的《三十里铺》、《拦羊的哥哥》、《赶牲灵》、《送情郎》、《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》、《走西口》、《兰花花》

信天游,黄土高坡,东方红,蓝花花,五哥放羊,三十里铺,你妈妈打你不成才,山沟沟,叫声哥哥快回来,山丹丹花开红艳艳,黄河船头曲,三哥哥你看美不美.

信天游的传唱之境,是一片广漠无垠的黄色高原,这高原,千沟万壑,连绵起伏,苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮;清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫. 千百年来,它以.

骑白马-陕北民歌 庄稼汉-陕北民歌 山丹丹开花红艳艳-陕北民歌 女儿歌 陕北民歌 2.东方红(陕北民歌版)-民歌 看妹妹-陕北民歌 圪梁梁 陕北民歌 走西口-陕北民歌 陕北民歌-挂红灯 回娘家-信天游 陕北民歌 陕北民歌 山沟沟 对花-陕北民歌 三十里铺-陕北民歌 想亲亲-陕北民歌 绣荷包-陕北民歌 兰花花 陕北民歌 五哥放羊 赶牲灵-陕北民歌

幸福是一种心情,它是一种知足、淡泊、随遇而安、乐己所乐、心怀感激之情.幸福与贫富无关.贫者举家共食一锅粥,你推我让,笑语满堂,其乐融融;富者空对满桌山.

信天游属于民歌中的山歌体,是山野之歌,因此,神府一带又叫它作“山曲”.它是陕北民歌中最有特色的歌种之一.数量最大,曲调最多,内容最广,最为广大群众所喜爱.因此,民间曾有“信天游,不断头,断了头穷人就无法解忧愁”之说.

革命红色歌曲通俗的:山丹丹开花红艳艳,东方红,南泥湾,哥哥吃了红军的粮爱情歌曲:赶牲灵,羊肚子手巾三道道兰,等等反映劳动人民:揽工调等等

其实,不少人常常把陕北民歌和陕北信天游混为一谈,实际上,陕北民歌并不能 用陕北信天游取代,因为信天游只是陕北民歌的一种特殊演唱形式.它来源于游牧民族的游牧生活,继承了《诗经》中创作方法,全部是即兴比赋,托物言情,以比拟的手法直抒衷肠.而每节只有两句,两句一押韵,常常是一韵到底.

信天游 (我国西北广大地区的一种民歌形式) 编辑 信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式.这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩.其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长.它便是陕北民歌.在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”.无论是陕北的信天游,山西的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长.

陕北,陕西省的北部,基本以榆林、延安地区为限.一提起陕北,有不少人会想到了历史悠久,祖辈传唱,经久不衰,具有顽强生命力的陕北民歌--信天游. 陕北民歌,当.