宇宙万物的共同本源 心是宇宙万物的本源
这是已知的一个假设论点,你可以假设它为真实的,寻求各个支持理论来论证它的真实,天马行空,让自己的思维多跳跃和抽象逆向些,不怕想,就怕想不到
宇宙 正负能量之和为零的空间叫宇宙.或者说,物质与反物质相对制衡共处的空间叫宇宙.宇宙以秩序而存在,以总能量为零而保持相对稳定.宇宙的起源 凡在时间范围.
绝对观念是宇宙万物的共源.属于什么样的世界观?客观唯心主义认为在宇宙是由“绝对精神”所创造、所控制的.
绝对观念是宇宙万物共同的本质,为什么是客观唯心主义绝对观念,也叫“绝对理念”、“绝对精神”,这是黑格尔提出来的概念,指的是一种主体与客体绝对同一的精神实体,黑格尔将之作为宇宙万物共同本质和基础.黑格尔.
普罗泰戈拉的观点“人是万物的尺度”与宋明理学“心是宇宙万物的本源”有什么相同点?他们,都属于唯心主义的观点. 区别在于,智者学派的观点是属于“主观唯心主义”.而程朱理学是属于“客观唯心主义”.而在之后的“陆明心学”是主观唯心主义.
人与天地万物的本原合而为一中的 本原 的含义是什么在道家来看,天地与我同根,万物与我一体,指的不是“我”与万物是如何一致的问题,而是说“我”是万物中的一个分子,同根和一体指的是共同的生存环境状态,物与我,是同环境而影响,不同状态而得到自我的认知.道家强调的是如何认识“我”,并不是“无我”,说的是“我”在何处的问题.这个本原,应该是指“道”.所谓人法地、地法天、天法道、道法自然.“道”是产生宇宙万物的本体,从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,其实就是宇宙自然的规律应化.真正的“道”,无法形容,日用而不知,常见而不觉,就仿佛鱼在询问什么是水一样,其实生活在水中反而不知道怎样描述水.
宇宙的本源到底是什么?是无极.无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.世间万事万物都在这八八六十四卦中,运化成住坏死. 道生一,一生二,二生三,三生万物.道就是本源..
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“'心'是宇宙万物的本.A 试题分析:智者学派普罗泰戈拉所讲的“人是万物的尺度”,这里的人指的是人的感觉,而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受,故答案选择A项.普罗泰戈拉强调以人为中心,而心学强调通过内心的反省达到“致良知”,故B项不正确;C项知行合一的认识论是王阳明心学的主要内容,不是普罗泰戈拉的思想观点,故不选;D项说的是人的客观存在,材料只是突出人的主观思维,故不选.点评:关于西方人文主义起源,高考命题考查的角度有:(1)智者学派的思想主张及评价,古希腊人文精神的内涵;(2)复习备考时,应注意对比智者学派和苏格拉底思想的异同点,横向对比大体同时期的古希腊人文主义思想和中国古代思想的异同,并寻找不同的原因.
人是万物的尺度 和 心是宇宙万物的本原 共同强调的是都是强调人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)是世界的本原.(如万物皆备于我 心无外物;宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 ;我思故我在\存在就是被感知,物是观念的集合;万物皆是我们的表象).属于主观唯心主义.
哲学:宇宙万物的多样性和统一性体现在哪里?1、宇宙万物是物质的,从微观角度讲,万物都是由相同的物质组成的,万物统一于物质.2、从物质的具体存在形式和运动形式角度讲,万物的具体存在和运动形式又是多样的,表现为多样性.即宇宙万物即是多样性的又是统一性的.