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五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实,是什么意思? 所谓五脏者藏精气而不泻也

五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实,是什么意思?所谓五脏者藏精气而不泻也

如何理解中医中的‘’五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也‘’

五脏是一个虚空的器官里面含有的是无形的精气,因为脏器是贮藏精气的,所以五脏是藏而不泻的,这个六腑是传到受盛水谷等有形的食物的,所以六腑就像是一个传到的器官,是泄而不藏的,如果是六腑不通,会导致一些疾病的,这个也不难理解。

如何理解五脏“藏而不泻,满而不实”,六腑“泻而不藏,实而不满”的特点?

他们的特点是相生克的关系。五藏主藏精气,精气以满为宜,精气满才能濡养藏腑.而六腑传化物,实则水谷充盈,虚则水谷排空,只有这样虚实交替才能使机体正常.

释义:

五脏∶脏者,藏也;心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意与智,肾藏精与志,故为五脏。六腑∶腑者,府也;胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、受五脏浊气,名传化之府,故五脏藏精而不泻,故满而不实。六腑输泻而不藏,故实而不满。如水谷入口,则胃实而肠虚,食下,则肠实而胃虚。故曰∶实而不满。肺重三斤三两,六叶两耳,四垂如盖,附脊第三椎,中有二十四孔,行列,分布诸脏清浊之气,为五脏华盖云。心重十二两,七孔三毛,形如未敷莲花,居肺下鬲上,附脊第五椎。 心包络,在心下横膜之上,竖膜之下,与横膜相粘而黄脂幔裹者,心也。外有细筋膜如丝,与心肺相连者,包络也。三焦者,水谷之道路,气之所终始也。上焦在心下、胃上,其治在膻中,直两乳间陷中 者。中焦在胃中脘,当脐上四寸,其治在脐旁。下焦当膀胱上际,其治在脐下一寸。肝重二斤四两,左三叶,右四叶,其治在左,其脏在右胁、右肾之前,并胃,附脊第九胆在肝之短叶间,重三两三铢,包精汁三合。膈膜前齐鸠尾,后齐十一椎,周遭着脊,以遮隔浊气,不使上熏心肺也。脾重二斤三两,广三寸,长五寸,掩乎太仓,附脊十一椎。胃重二斤一两,大一尺五寸,径五寸,纡曲屈伸,长二尺六寸。小肠重二斤十四两,长三丈二尺,左回迭积十六曲。小肠上口,即胃之下口,在脐上二寸;复下一寸水分穴,为小肠下口,至是而泌别清浊,水液入膀胱,滓秽入大肠。大肠重二斤十二两,长二丈一尺,广四寸,右回迭十六曲,当脐中心。大肠上口,即小肾有两枚,重一斤一两;状如石卵,色黄紫,当胃下两旁,入脊膂,附脊十四椎,前与膀胱重九两二铢,广九寸,居肾下之前,大肠之侧,膀胱上际,即小肠下口,水液由是脊骨二十一节,取穴之法,以平肩为大椎,即百劳穴也。

请问中医学中五脏“满而不实”是什么意思?谢谢

“满”,是指精气的充满; “实”,是指水谷的充实。由于五脏所贮藏和化生的精气,呈弥散状态,充满于五脏,故说“满而不能实”。

实而不能满 满而不能实

这两句的出处是素问,原文是夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。魄门亦为五藏使,水榖不得久藏。所谓五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水榖入口,则胃实而肠虚。食下则肠实而胃虚。故曰:『实而不满,满而不实也。』五脏是藏精气的地方,一身精气都在里面当然盈满精气只怕少不怕多,再多只要藏的住都没问题,所以他盈满归盈满但不能实另一方面,其实说到的五脏实都是讲中於邪气而实,所以有病才实六腑的实而不能满讲的是胃,大小肠,三焦,膀胱,这些都是传导变化的地方吃东西入胃--小肠--大肠,中间有用的变成精气,从上中两焦变气血去循环,没用的变成排泄物,其中水液经过下焦到膀胱里面都是东西当然实,但是一但哪个地方堵住不通,他装满了就会出问题,所以实而不能满