“色即是空，空是色”，先哲已经明确告诉我们，为什么还是这么多人好色？是病态反应还是其它什么？
色即是空，空即是色 无欲则空，为什么空还是色
色即是空
爱情,誓言这些东西都是会随时间的流逝的消失的,哪怕你的尸骨最终都要回归自然,荡然无存,所以不管是生命还是誓言,最终只是被自然的法则约束的很正常的现象而已,所以色并不是色,只是自然幻化的幻象
空即是色
空和色必然对立而生,心里有空的概念,口口声声说自己空空如也,六根清净,说明心里就在克制色欲,也深知色之意味,所以空也是色.就好象大家都说戒烟戒烟,那么烟就一定很糜盛猖獗
佛经曰:色即是空,空即是色!那么为什么人们还是看重色呢?
表象的华丽、炫目实难抗拒。不止是色，财更是难以抗拒的诱惑。
佛曰：空即是色，色即是空。请问，到底空是色呢，还是色是空呢？
“色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种空，便不会产生文章这种“色”而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所想所食的种种关系而成立的。所以，色非女色男色，空也非虚无乌有。色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。 只有认识到了“色即是空,空即是色”的因果报应，善恶循环，才能让人行善并以自身个体的德性度人，并真正关心世间万物，以自身的身体力行，通过“道谛”的“戒、定、慧”达到超脱解除苦难烦恼。而这种力行过程中，佛教还注意到“悲”，所谓大慈大悲大概相当于儒家的“仁”，总的说来，“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。但是现在很多人已经把意思曲解了～～～～唉，可悲啊！！！
“色即是空，空即是色”到底何解？
好色的人生是空虚的，空虚的人生是好色带来的
(*^__^*)...嘻嘻