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请问人到什么时候投胎?有的人说七七四十九岁投胎?有的人说一百岁后,真的有投胎这一说法吗?有没有下辈

请问人到什么时候投胎?有的人说七七四十九岁投胎?有的人说一百岁后,真的有投胎这一说法吗?有没有下辈

为什么有的人说人死后等七七49天就可以投胎? 那扫墓还有什么用

首先,扫墓是在秦以前就已开始渐渐成形的中国民间风俗,是对死者表示悼念,谓之对祖先的“思时之敬”。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”那时的人们还未有死后49天投胎之识。

其次,并不是所有的人都是七七49天投胎,众生受业力所至,于“六道”轮回之中,“人道”只是六道之一,这也是推荐答案的这位回答者不明白为什么世上总人数会有变化的原因。人死后还未投下一胎之前称作“中阴身”,百度百科对中阴身有详细的介绍,你可以看一下。

其中一段所述如下:

“中阴身之寿命,每七日为一周期,亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛,以增亡者之福,期令投生善处。若亡者善根深厚,或可藉念佛功德得度,往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命,亦为一概略数字,非必定如是。有断气后三、四日即转世,然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎,倘未藉任何善根之力,则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗,若已亡故三年五载,仍可牵出亡魂,即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日,于此期间未转世即化为鬼,极难超生。以其属另一道,既已形成固定生命形态,欲由此模式转换为另一模式,殊属不易。故应于亡故之四十九日内,积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法,若欲正本清源,实应于平日即早作准备,精勤不懈,行善布施。莫俟往生后由子孙代做,所得利益相去甚远。”

修佛人不提倡祭拜,不应随顺世俗风气礼敬外道,更不应依止外道,否则即为破戒,果报极为不好。行为上礼拜祖先也会折损祖先的福报。如果是“杀牲祭祖“,不但是破了“不杀生”的戒律,而且增加了亡者的罪业。但是佛弟子可在墓前合十问讯而不宜礼拜。原则上,只要心里面没有舍弃三宝而依止外道,都不属于破皈依戒。可借扫墓祭祖,做能够使先人蒙获佛法利益的事情。

你相信世界上有轮回转世吗?如果人死了,为什么有的人说要等七七49天才可以投胎?

世界上确实是有轮回的 这一点高僧大德和顶尖的科学家都已经通过各种手段证实过了

人死后,肉身毁灭但神识不灭,我们会暂时以中阴身的形式存在,在接下来的一段时间里凭个人自身此生所造业力所感或投生天道,或转投出生,或堕地狱,中阴身最长时间即为49天,而若得大福报往生佛国土则没有中阴身这一步,即时随佛往生。

这点在许多佛教基础知识问答中都可以找到答案。

阿弥陀佛

去世了人真的会在七七49天后投胎转世吗?为什么我老公离我46天了一直不给我托梦,我真的很想他…

这个不是固定的,并不是说一定是七七四十九天,如果善恶业成熟了,可能咽气之前,或者一咽气就马上投胎去了。

在这个七七四十九天之内是最关键的时候,如果亲属在这期间,只知道一味的悲伤,对自己和亡者都不好,我们要积极的做善事,为亡人做功德,这样他在这个时间内,受我们的善业牵引,有可能投胎获得好的人身,甚至成为天人,乃至有可能往生极乐世界。所以我们要振作起来。

佛祖说人死后49天内必须投胎,为甚么有的人死很多年以后还有人能看见他,怎么回事

呵呵,这没什么难理解的啊,投胎投哪里呢?佛教讲无外乎六道轮回。天人,阿修罗,人,畜生,鬼,地狱。很大一部分人,做天人资格不够,下地狱也不至于。做鬼本身就是去投胎呀,大部分人都是去投胎做鬼啊!不一定投胎做人的,五浊恶世越演越烈,下三道去的多啊。