随生死流 入大爱河 出自华严经原文吗？(随生死流 入大爱河。爱河枯干,令汝解脱。什么意思)
- 随生死流 入大爱河。爱河枯干,令汝解脱。什么意思
- 爱河 是什么意思，佛学如何解释？
- “佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”究竟出自《华严经》哪一卷
- 请问《华严经》第几章提到：“ 一花一世界，一叶一如来”？
随生死流 入大爱河。爱河枯干,令汝解脱。什么意思
随生死流 ，入大爱河——爱美食，爱美色，爱金钱，爱名誉……这些贪爱像大江大河一样在我们心中奔流不息，我们生生死死沉迷其中。
爱河枯干,令汝解脱。——通过学佛修行，断除贪爱，就可以解脱一切烦恼痛苦。
爱河 是什么意思，佛学如何解释？
佛学大词典 对“爱河”解释如下：
【爱河】犹言情天欲海。爱欲溺人，故以河喻之。此外，贪爱之心，执着于物而不离，如水浸染于物，故亦以河水譬之。八十华严经卷二十六有‘随生死流，入大爱河’之语。楞严经亦有‘爱河干枯，令汝解脱’之说。
丁福保佛学大词典 对“爱河”解释如下：
【爱河】 （术语）爱欲溺人，譬之为河。又贪爱之心，执着于物而不离，如水浸染于物，故以河水譬之。八十华严二十六曰：‘随生死流，入大爱河。’浴像经曰：‘愿永出爱河登彼岸。’楞严经四曰：‘爱河枯干，令汝解脱。’探玄记十一曰：‘以有爱水所没故，为爱河。’善导之观经疏四曰：‘言水火二河者，即喻众生贪爱如水，嗔憎如火也。’梁武帝文曰：‘登长乐之高山，出爱河之深际。’
“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”究竟出自《华严经》哪一卷
这是后人总结出的几句话。原文太长，你可以用“一华”搜。华，这里指莲花。古时通花字，在华严经中多用此字。
比如：
「复次，佛子！如来、应、正等觉示涅槃时，入不动三昧；入此三昧已，于一一身各放无量百千亿那由他大光明，一一光明各出阿僧祇莲华，一一莲华各有不可说妙宝华蕊，一一华蕊有师子座，一一座上皆有如来结跏趺坐，其佛身数正与一切众生数等，皆具上妙功德庄严，从本愿力之所生起。若有众生善根熟者，见佛身已，则皆受化。然彼佛身，尽未来际究竟安住，随宜化度一切众生未曾失时。佛子！如来身者，无有方处，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度则便出现。菩萨摩诃萨应如是知如来、应、正等觉大般涅槃。佛子！如来住于无量无碍究竟法界、虚空界，真如法性无生无灭及以实际，为诸众生随时示现；本愿持故，无有休息，不舍一切众生、一切刹、一切法。」
尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：
「如日舒光照法界，器坏水漏影随灭；最胜智日亦如是，众生无信见涅槃。如火世间作火事，于一城邑或时息；人中最胜遍法界，化事讫处示终尽。幻师现身一切刹，能事毕处则便谢；如来化讫亦复然，于余国土常见佛。佛有三昧名不动，化众生讫入此定，一念身放无量光，光出莲华华有佛。佛身无数等法界，有福众生所能见，如是无数一一身，寿命庄严皆具足。如无生性佛出兴，如无灭性佛涅槃，言辞譬喻悉皆断，一切义成无与等。
请问《华严经》第几章提到：“ 一花一世界，一叶一如来”？
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一花一世界，一叶一如来——《一字禅》
云门宗的创派者云门文偃禅师，喜欢用一字来回答学人的提问，例如： “如何是云门剑?”“祖。”“如何是玄中的?”“祝”“如何是吹毛剑?”“骆。”“如何是正法眼?”“普。”“如何是啐啄机?”“响。”“如何是云门一路?”“亲。”禅宗史上称为“云门一字关”，尤其“顾”“鉴”“ 咦”三字，是云门接引弟子最常使用的文字，是云门禅的宗旨所在。云门另有三句：“函盖乾坤”，宇宙是真如佛性的显现；“截断众流”，生死事大，是参禅的第一要务，必须截断对五欲六尘的追逐，摆脱高谈戏论的泥著；“随波逐浪”，依据对象根器的深浅，应病与药，施以不同的教育。云门文偃为了截断门人的烦恼葛藤，引一字来彰显禅之旨要，快刀斩乱麻，利落简捷。清代禅僧三山来《五家宗旨纂要》：“截断众流意若何?算来一字已成多；推排解会徒劳力，肯把要津放得过。”一字已涵盖一切密密意，无须再加思议，恰如电光石火，却有千钧之重。
个人亲近佛学以来，每游心于智慧性海，发现到处都是宝藏，取之不尽，用之不竭。“诸供养中，法供养第一。”于是鹦鹉学禅，效法云门一字关，希望从庞大博深的经藏中摘录珠玑字句，定名为《一字禅》。弱水三千，取一瓢饮，一滴海水具百川味道，亟思从每一个字去探究佛法的精义。最初构想摘选了六十个字，继而拟定五十三个字，学习善财五十三参，转念思考菩萨道有四十一位、五十二位等次第，这些都是不错的数字。最后确定四十八个字，取阿弥陀佛发四十八大弘愿，“一花一世界，一叶一如来”，从一片花叶中，可以观照华藏世界的庄严殊胜。
二哥张正林，是吾家众多兄弟姐妹中，最具有艺术生命特质的一人，对山有一份偏爱。他曾登遍台湾百岳以及大陆各大灵山，用摄影机留下了山沉隐如长者的形貌，以水墨画笔描绘千峰云起，长松倒生阴壑的景象，后来更醉心于书法、篆刻。他的摄影、书法、水墨画、篆刻曾在佛光山的展览馆，以及老家宜兰县文化中心多次展出。其实他的本业是庭园景观设计，曾担任今日园艺公司副总，宜兰县员山国民小学的庭园就是出于他的设计。知道二哥擅长书写篆字、隶书，几年下来，篆刻无师自通，倒也下过功夫。《一字禅》付梓之际，邀他为每一个字刻篆，二哥一向最护持我，慨然应允，兄弟联合成就一段“佛学与艺术交汇”的美事。他的篆刻，字字圆润、浑厚、饱满、遒劲，下刀爽利，每一个字都值得赏玩，适可弥补《一字禅》内容的舛漏不足，增加本书的光彩。