杀生的果报是什么？(杀生太多有什么果报)

杀生的果报很是惨烈!

阿弥陀佛净空法师---杀生,吃肉的报应1 世出世间没有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什么样的因,得什么样的果报,因果报应, 丝毫不爽! 2 俗话说“一饮一啄.

杀生是什么果报?

据《分别善恶报应经》记载,以下十种杀业:“一自手杀,二劝他杀,三庆快杀,四随喜杀,五怀胎杀,六劝堕胎杀,七酬冤杀,八断男根杀,九方便杀,十役他杀”,均得短命之果报.以下十种伤害和改变一切人与动物(包括其肉类的加工和食用)的思想行为:“一自坏有情,二劝他令坏,三随喜坏,四赞叹坏,五不孝父母,六多结宿冤,七毒心行药,八悭悋饮食,九轻慢圣贤,十毁谤师法”,均获多病之果报.总而言之,杀生者所得能得的果报有以下十大方面:一冤家转多,二见者不喜,三有情惊怖,四恒受苦恼,五常思杀业,六梦见忧苦,七临终悔恨,八寿命短促,九心识愚昧,十死堕地狱

杀生为什么有果报

因为它们是生命

杀生为什么会有短命的果报

杀生果报有两种 多病 短命 《华严经》卷三十五“十地品”中列出的十恶果报如下: 一杀生果报,于人中得短命、多病二种果报. 二偷盗果报,于人中得贫穷、共财不得自在二种果报. 三邪淫果报,于人中得妻不贞良、不得随意眷属二种果报. 四妄语果报,于人中得多被诽谤、为他所诳二种果报. 五两舌果报,于人中得眷属乖离、亲族弊恶二种果报. 六恶口果报,于人中得常闻恶声、言多诤讼二种果报. 七绮语果报,于人中得言无人信、语不明了二种果报. 八贪欲果报,于人中得心不知足、多欲无厌二种果报. 九嗔恚果报,于人中得常被他人求其长短、常被他人所恼害二种果报. 十邪见果报,于人中得生邪见家、其心谄曲二种果报.

杀生果报惨烈啊!真实案例!!!

当然不是,否则当屠夫是不是都常年在地藏王菩萨身边做跟班了?我还是认认真真的回答你一下吧.南北朝之前,和尚是允许吃肉的,但是不吃“为我而杀”的肉.也就是说,可以去饭店吃烤鸡,但不能专门买了鸡回来烤.之后梁武帝萧衍下令和尚不得吃肉,之后汉传的和尚才不吃肉的.也就是说,按照这个理论,可以理解为罪孽在吃肉的人身上,而不在杀鸭子的人身上.也就是说,杀鸭子的罪孽在于那位婆婆的儿子,而不在于那位婆婆.

佛教疑问:造了十恶业如杀生分别会有什么果报?越详细越好!

你可以读读《地藏经》里面讲的很详细~~~一般的讲杀生的果报是短命~~~当你给别人以什么痛苦时~~~自己就会尝试同样的痛苦~~~这是因果不虚的道理~~~ 就像自己用手写一个“好”字~~~那你眼睛所看到的也是一个“好”字~~~自己手写一个“坏”字~~~那眼睛也看到的是一个“坏”字~~~ 只是凡夫目光短浅看不透而已~~~并不是不存在~~~ 其挽回的办法只有一个~~~就是虔诚的忏悔~~~只有虔诚的忏悔才可以洗刷这些罪业~~~如果可以加以行为上的改过就更好了~~~如不在杀生~~~反而放生~~~等等~~~ 分别得果报就要读经了~~~在经典上找~~~但大致的规律是~~~你给予什么罪过和痛苦~~~自己就会得到什么痛苦~~~福德也是一样的~~~

杀生的果报在地狱,放生的果报在哪?如果既杀生又放生,果报又是哪里?阿弥陀佛!

没有放生的果报. 佛陀所宣说的十种不善业当中有杀生这一条,但十种善业当中却没有放生. 佛陀有说过布施的果报,但没有说过放生的果报.如果杀生又放生的话,那么只有不善业.既然不杀生,那么放不放生都无所谓了.

杀生会有什么果报?怎么样可以化解?

肯定的说有果报,到寺庙请一本三世因果经拜读一下就全清楚了.如何化解的问题,你必须要学佛、念佛,发自内心的真诚忏悔自己过去的所做所为,请求佛菩萨及你所伤害的所有生灵原谅你的过去,你就能化解你所杀害的生灵.我的回答不知你是否满意.

卖肉和杀生的罪业果报

杀生的果报,比如你今生杀鸡,来世就投生鸡胎,然后被人杀.杀业过重的,会下地狱受苦.楼主你杀生卖肉,是否是生活所迫,如果是的话,请你马上转行.不要再杀生了,我们回想一下,是不是在医院打针都很痛,动物被杀,要痛到死,可想而知是个什么滋味,天道好还,善有善报,恶有恶报,你给了动物多少痛苦,这些痛苦到头来是会加在你身上的.所以,欲离苦得乐,为了将来的幸福,一定不能杀生.

杀生会有什么果报

佛法学习人生还是需要些智慧的点我名字,再点空间,上面有个三慧禅房的链接,就都有了. 阿弥陀佛