中阴境界时,冤冤亲债主会化作佛菩萨的形像现前吗 如何如法礼拜八十八佛
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临命终时冤亲债主会变成佛来蒙蔽世人吗如果是专修念佛的人,是不会有这种情况.普通人死时,则一般会有冤家债主变化成他的亲朋好友来迎接,使他堕落受苦.
会啊.比如:你是念"阿弥陀佛"的~看到药师佛样子的~不要跟他走.
临终时会有魔或冤亲债主化现成佛的样子欺骗念佛人吗那要看你念什么佛了,你要是念阿弥陀佛,他们会变成其他佛骗人,但是肯定不会变成阿弥陀佛
冤亲债主会假冒佛菩萨接引亡人,他们也会冒充本师或者观.放下执著 面见真佛 执著在心 便见冤亲
佛弟子像冤亲债主磕头忏悔时是在佛菩萨像前还是朝向门外在佛菩萨像前.并且请你的冤亲债主和你一起来拜佛菩萨.让他们也来消除他们自身的罪障.以后生生世世得遇佛法,深入经藏,智慧如海,得解脱!你拜的时候,想你的冤亲债主在你的前面拜佛,你拜佛菩萨,也向他们还债了.
人在中阴境界中还可以念佛忆佛吗中阴身阶段,也可以忆念佛菩萨,念佛也会解脱.念佛人临终就往生,不经过中阴身.即使中阴身了,一样可以解脱
佛教说的冤亲债主真的现前了吗,一切都在成就我版主 吉祥正统的佛教也就是释迦牟尼佛的教说没有冤亲债主的说法.也没有所谓的业可以转给别人的说法完全没有末学非常肯定的跟版主报告,完全没有.那为什么当今看到的佛教,都有这种说法,也都在做这种事呢?那是因为众生的期待,众生希望佛教可以这样,所以佛教就一直演变演变到今天这个模样.众生有众生的痛苦与烦恼佛教流传在苦难的众生中,会受到众生的影响而产生变化.起初只是量变,后来变成本质也改变了,就是所谓的质变..
菩萨在人间的化身命终后会有中阴身出现吗?会.根据《大乘义章》第八卷说,欲、色二界众生一般皆有中阴身,唯上善及重恶众生,死后立即往生净土,转生善类,或直堕地狱及饿鬼趣,所以没有中阴.以重恶众生的业感而言,唯造五逆罪者没有中阴. 又根据《释净土群疑论》卷二,也有两种见解:一说往生净土,不经中阴,因为命终之时,即生于莲花中,所以不应有中阴;另一说则是,往生净土之人,从此秽土而生彼净土,是死此而生彼,在这中间当有中阴,不过虽经十万亿佛土,仅如弹.
请问:佛教里有业障现前(因为修佛业障提前)的说法吗?还有,“冤亲债主”.业障现前----不是因为修佛而现前,而是因为你的因缘果报,机缘到了,果报现前.佛告诉我们,善有善报恶有恶报,我们的业障都是以前的业力因为遇到机缘成熟的结果. 至于修佛忏悔,是可以将我们以前的业障减少,乃至消除,但是要真心忏悔,后不再做,也有因为做善事,将大的恶报,改为小的报应的实例.比如:你本来杀了人,要判死刑的,但是你在监狱里面,改过自新,教化人们修善,这样,你的本来死刑的,就成了多少年后释放的了. .
中阴身如何知道阿弥陀佛真实形相每日念佛名号,忆佛形象,临终蒙佛接引必定示现这个形象来,一定要坚定信心,不要狐疑.
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