索达吉堪布的前世 中央对索达吉堪布
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索达吉堪布是晋美彭措法王的真传弟子吗是的.色达五明佛学院的院长再看看别人怎么说的.
一下内容来自于索达吉堪布写的《佛教科学论》 第三章 轮回与因果 第五节 转世灵童 在藏地,转世灵童能回忆起自己前世的名字、所经历的事情等等,这是比较平常的事.
从明劫暗劫佛的出世看佛法难闻到什么程度索达吉堪布开示:在无数个大劫中,佛陀出世之劫称为明劫,佛陀没有现身于世的劫称为暗劫.(这里“暗”与“明”,并不是有没有太阳的日光,而是有没有佛法光明.
佛教徒请进,请问怎样才可以看见自己的前世?想自己看到自己的来世,说难也难,说易也易. 1.最简单的办法就是找到一位有修正. 其实这可能有几个原因导致的: 1.前世的确做过许多杀生害命、欺骗等等不如法的事.
人真的有来世吗请相信确有前世和来世的. 因为因果报应,因为我们都在不断轮回! 佛教有一句很有名的谚语“预知前世因,今生受着是.预知后世果,今生作者是.” 意思就是说,想.
请问索达吉堪布此人?是修净土还是密宗?其实对堪布这种大德来说没有什么密宗、显宗的,对他来说只有一味的佛法,只要是佛法他都会去修、去圆融.
轮回为什么苦 无常 索达吉堪布开示:轮回的本性是痛苦,麦彭仁波切在《智者入门》中说:三界轮回的众生恒为三苦所逼迫……三苦即是:变苦、苦苦和行苦.变苦者,前时安乐,瞬间即变成痛苦,如米拉日巴尊者的伯父家,早晨娶儿媳还沉浸于快乐中,傍晚时房倒人亡,痛苦无限;苦苦者,前边之痛苦未除,后面之痛苦又降临,如同癞病人又生毒疮;行苦者,虽然自身受用妙欲感觉安乐,但其受用等实为苦恼因,必将感受痛苦.比如受用饮食时感觉不是苦,但是因在耕种时伤.
人死后会有灵魂吗?我真的是回答好多次了. 你听说过濒死体验现象吗?在国外研究已经很久了,近年国内也有学者开始研究.濒死体验大概过程是:人死时,先是感到极度的平静、安详和轻松,觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体,浮在半空中,看到人们在自己的躯体周围忙碌.随后觉得自己进入了长长的黑洞,并自动地快速向前飞去,还感到身体被牵拉、挤压.黑洞尽头出现一束光线,当接近这束光线时,觉得它给予自己一种纯洁的爱.亲戚们(他们.
如果他来世转世为人,失去前世记忆,那他杀生、偷盗等等,会.下面引用索达吉堪布的开示: 具有真实智慧的人,即使自己再衰败,行为也不会堕入非法,始终信奉一些高尚的行为.菩萨纵遇到了再大的困难、违缘,也不会改变他的菩提心,反而会令安忍的力量越来越巩固,对殊胜的菩提道越来越有兴趣和信心,不会随违缘而转. 但大乘的菩萨戒并不是这样,只要发了菩提心,如果没有遇到失坏的因,下辈子即使成了一个不信佛教的人,相续中的菩萨戒体还是存在的;下辈子即使变成一头牦牛,相续中的菩萨.
索达吉堪布是密宗里面 红、白、黄 里面的哪一教?密宗红教 宁玛派.宁玛,意为＂古旧＂,又称＂红教 ＂,因行者身穿红衣而得名.创立者为莲花生大士,代表性的最高大法为大圆满.
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