念阿弥陀佛的诀窍 补充阳气最强的佛经咒

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至心一处,无事不办.念佛,要心里想佛,念到不知道自己在念佛,心诚则灵,心中不要有任何杂念,任何善念恶念都不要有,心里只有阿弥陀佛,这需要毅力.

这对不同的人,有不同的回答.因为:适合自己的,就是最殊胜的.念佛方法有许许多多,比较重要的,经典中介绍了4种:持名念佛,观像念佛,观想念佛,实相念佛..

2、观像念佛、谓观阿弥陀佛形像相好,口称佛名,则心不散乱.心不散乱,则本性佛从而显现.如是则念念不断,纯一无杂,临命终时,定见彼佛现身迎接,决得往生极乐世界矣.3、观想念佛、谓端坐正念,面向西方,.

不要怕慢,把每一个字,都念得清清楚楚、自己的耳朵都听得清清楚楚……如此坚持下去,念佛的速度和质量,自然会慢慢提高.“耳”要听里面的声音,不开口念.“耳”要专听里面的佛号,念得清楚、听得清楚比什么都重要.

放下万缘,心里守住阿弥陀佛4个字,一声接着一声.

呵呵,念佛也要心境,有心境,自己才会专心.而念佛也要顺其自然,不能牵强.最后,念佛要轻松,你可以双手合十,也可以完全的放松下来,这样岂不是很好,如果都那么很严肃、很规矩.自己束缚了思想,那岂不是适得其反、与自然的心境岂不差的很远!呵呵,佛要求人们快乐,自然,而这才是引导人的最好方法,人可以对自己有要求,而自己做不到,那就不要勉强,更要懂得顺从自己的心境.别人的方法,并不一定适合自己的,而适合自己.

阿弥陀佛,您好.以下根据 印光大师文抄摘录: 既有真信切愿,当修念佛正行.以信愿为先导,念佛为正行.信愿行三,乃念佛法门宗要.有行无信愿,不能往生.有信愿无行,亦不能往生.信愿行三,具足无缺,决定往生.得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅.言念佛正行者,各随自己身分而立,不可定执一法.如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一.

觉明妙行菩萨在《西方确指》,这个小册子里面告诉我们,念佛要怎麽念法?不怀疑、不夹杂、不间断.菩萨所说的,跟大势至菩萨在楞严会上所讲的完全相同,大势至这是西方极乐世界阿弥陀佛的助教,观音、势至是助教,西方世界菩萨众的首领,我们现在讲班长.他教我们念佛的方法,「都摄六根,净念相继」,两句八个字,都摄六根是什麽意思?用现在的话说,放下万缘就是都摄六根.什麽都放下,眼不看,耳不听,鼻也不嗅,口也不尝,.

阿弥陀佛! 个人根性不同,修行方法不同!所以找到最适合自己的才是真正能学好佛的前提啊! 早期可以先看看佛经、浅释;念念佛号之类的!

出声念诵耗血伤气,除了在超度放生等场合必须出声诵念之外,平时做功课时不推荐多用此方法 2. 默念容易昏沉、掉举(随妄念跑而不自知),可弃之暂时不用 平时持咒念佛推荐用“金刚持”——唇微动舌不动(或舌微动唇不动),不出声 (或微声只有自己能听到),心念耳闻,字 字句句清清楚楚、了了分明; 妄念起,即知道,便不压不随,看着它,任 其自生自灭,更不可刻意排遣它

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