佛法中劫的解释 下凡历劫的人特征

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8万4千,做个形容词理解,劫的时间也按形容词看,时间是假象,不同空间,时间不同. 佛法本来是不可说的,说了便是妄说.但要传法,必借人所能理解的名相,是【借】来的工具.哈哈 经典是结集的,我们只看月亮,.

展开全部 劫:梵语戒簸的简称,译为时分或大时,谓通常年月日所不能计算的极长时间.一大劫为一世界由成到毁的年数,其数为十三亿四千三百八十四万年.

关于"劫"的概念最早出现在"摩诃婆罗多" "梵"的三种形态"梵天""毗湿奴""湿婆" 其中"湿婆"的每一次毁灭世界并创生一个新世界称之为"一大劫" ps:佛,是凌驾万劫之上的真理,梵天,帝释天等等所代.

庄严劫:以华光佛为首,至毗舍浮佛,共有千佛出世,庄严其劫,故称庄严劫. 贤劫:此劫有千佛出世.既多贤圣,故称“贤劫”. 星宿劫:此一劫期,始于日光佛,终于须弥相佛;其一一佛之出兴,如天之星宿,故名星宿.

时间单位再看看别人怎么说的.

【贤劫】 '劫'是印度人指极长时间之用语.'贤劫'则为佛典中所述之宇宙循环过程中之一阶段.指过去、现在、未来三阶段中之'现在住劫'而言.依佛典所载,现在大劫有成、住、异、灭四劫,其中住劫有千佛等贤圣出. 《大智度论》卷三十八称之为善劫,谓∶'有千万劫过去空无有佛,是一劫中有千佛兴,诸净居天欢喜,故名为善劫.' 对于'贤劫'一词之语义,《大悲经》卷三〈礼拜品〉曾有解释,∶ '阿难,何故名为贤劫?阿难,此.

一个小劫时间为1680万年.小劫计算方法比较复杂,大体上是从84000岁向下减,每隔100年减1岁,一直减到10岁,这样历时为840万年,然后再向上增,每隔100年增1岁,一直增到84000岁,这样历时也为840万年,合起来就是1680万年,为一小劫时间. 一个中劫由20个小劫组成,这样一个中劫时间就是20*1680万年,约为3.36亿年. 一个大劫由四个中劫组成,代表成、住、坏、空四个阶段,这样一个大劫时间为4*3.36亿年,约为13.44亿年. .

“劫”是一个时间单位,佛陀对时间的计算最短的是一刹那最长的是一劫, 具体的长度是按照以人寿十岁开始,过一百年增加一岁,增加到人寿八万四千岁时又开始过一百年减一岁,＂ 增加的过程需要的时间加上减少的过程需要的时间就是一小劫, 也就是84000x100x2=1680,0000年 ,你所说的劫罪,就是指众生在过去无始劫中所造作的恶业.

起初的人寿无量岁至人寿十万岁时人们不具有粗分烦恼,十善自圆,故称此时节为圆满劫.此后的人寿八万岁至人寿五万时人们只有身语之不善,而无意之不善,即无贪心、嗔心、邪见.故称此时节为三分时.人寿四万岁至人寿六百岁时人们只有三个意不善中的嗔心,而无贪心和邪见,故称此时节为二分时.人寿五百岁至人寿百岁时人们被身语意的十不善所左右,从而具有五毒粗分烦恼及争执冲突,故称此时节为诤劫.那么什么是五浊横流呢?现时.

佛说就是宇宙真理 可信的 佛没有任何理由欺骗世人 所说佛法都是对的!! 先解释何谓“劫”? 劫:即是一段非常非常长久的时间. 增劫:由人寿最短十岁始,每百年增一岁,增至人寿八万四千岁为止; 840万年. 减劫:再由人寿八万四千岁开始,每百年减一岁,减至人寿十岁为止; 840万年. 小劫:如是一增一减,合共一千六百八十万年,称为一小劫.1680万年. 中劫:二十小劫为一中劫.3.36亿年. 大劫:四中劫为一大劫.13.44亿年 四中.

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