孔子对鬼神持什么态度 孔子对鬼神的看法原句
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孔子对于“天”和“鬼神”的不同态度对鬼神,孔子心里是有疑问的,一个“如”字,就表明了孔子的态度.“祭如在,祭神如神在”也是如此.我以为,从根本上讲,孔子是不相信有鬼神的.“孔子不语怪力神乱”、“吾不与祭,如不祭”都是孔子不相信鬼神存在.
答案B 解析:孔子不否认天命鬼神的存在,③不符合史实,故只要包含③的选项均不正确.
结合孔子谈谈自己对鬼神的看法这已经明显的反映出孔子的观点,他并没有对于鬼神是否真实存在进行探究,他是在讲礼仪规范的问题.他本人“敬鬼神而远之”,其实与他对于鬼神是否存在的观点是一样的,无法确信鬼神是否真的存在,所以敬,但是我自己.
下列各项能够正确体现孔子对鬼神态度的是( ) A.对鬼神应.A 本题考查孔子的哲学世界观,他对待对鬼神态度的是敬而远之,其他错误,本题属于基础知识.
儒家文化中对鬼神采取什么态度?A.敬而远之
孔子如何看待鬼神之事?论语雍也第六 这次是与学生樊迟 6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力于人道之所宜. 【译文】 樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了.”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人.
孔子信不信鬼神?请给出证据 谢谢:“祭如在,祭神如神在”(《论语•八佾》);“樊迟问知,子曰:'务农之义,敬鬼神而远之,可谓知矣'”(《论语•雍也》);“子不语怪、力、乱、神”(《论语•述而》);“季路问事鬼神.子曰:'未能事人,焉能事鬼'”(《论语•先进》).孔子对于祭神,用“如在”、“如神在”,这两个“如”字值得注意,说明在孔子看来,“神”实际上并不一定存在,但是他又不完全否定鬼神.他只是不语鬼神,“敬鬼神而远之”.
孔子说:敬鬼神而远之是什么意思语出《论语.雍也》,原意是敬之而不亲近之意.现在常用来指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,所以对他客客气气,但是绝不接近.
孔子的名言,指要对鬼神要敬而远之凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的.他会对于当时的环境不满意;不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐,反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来,而其所作所为便得出了结果. —— 麦尔顿
孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信吗孔子的思想以“仁”为核心,具有浓厚的人本精神和道德色彩,而与神秘主义和自然主义形成了鲜明对比.作为孔子思想重要组成部分的天命观,也充分体现了这种精神.孔子的天命观,既尊天命,又重人事,而且以“人事”为重心.从而.孔子的天命观具有三个基本特点:现实性、道德性、实践性. 在《论语》中,“天命”一词曾两章三现:“子曰:'吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不.
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