长期打坐面貌变化图 普通人千万不要打坐

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人的相貌气质,是会随着人的心情,心境发生变化的. 比如,好警察,一身正气, 、小偷,贼眉鼠眼学生,眼睛有光,灵性衣食无忧者,面部光洁,光彩照人辛苦的.

我喜欢观察身体的变化,一边观察一边调整,尽量让身体舒服.(我不是师傅,是菜鸟)

为了学佛而学佛,相貌就会越变越好,为了相貌改变而学佛,效果就不会很明显.阿弥陀佛

意识层面会有变化,肉体上不会!打坐修的是心,不是身!意识是八识之六,境界变化我知道并自感觉达到的有“满天星”及“西天月”,其他的还未知.八识之七是潜意.

涅磐,Nirvana佛教用语,应该是梵文音译而来,古典汉语中,汉字是一字一义的.词典解释:正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂.

其实是因为久坐和呼吸调节,身体开始向后背供血,背后肌肉开始收缩.所以会略微感到有热量和压力.感觉会像河流一样,所以也叫运河车. 但是脑部本身害怕热量,所以拒绝向头部加强供血. 一般会停留在脑后玉枕穴. 传统功法,认为这是丹田气沿督脉上行的征兆.认为通过玉枕就可以打通任督.但是如上边说的.头部突然大量供血,温度骤然变化,对大脑是有伤害的.所以自古通玉枕关是险中之险.只有得道高人能协调其中的阴阳五行变化.

心中纯净'呼吸自然就慢~不可强为~~ 打坐:腰要挺直~~平时的实修心性是重点~(说食数宝没有用)..要”先他后我”~(要真正的喜欢别人)..进而＂无私无我＂~然后'真正的没了杂念~~

可以变得很庄严,总体上气质会很好.相由心生,境随心转,要一定的水平才行.“若能转境,则同如来.”一般上,面相会变得庄严,气质会很好.跟整容是不同的.是心里上的变化,映在脸上,这才是质的变化.

这些都属于正常的相,也叫nimita,它是心所造做出来的,颜色,形状会根据人的不同产生不同的变化.一般来说出现光是好的,至于下面的变化,需要转修因为念诵最多到近行定,必须转换目标才能达到安止定,比如泰系是先念佛陀两个字镇压散乱之后转而只注意呼吸,念三个字想要进阶的话,最好也是注意呼吸,不要继续念嗡啊吽,也可以转修慈心,但相对来说进阶还是呼吸比较好一点,因为类型相同,或者转修四界差别,具体可按照名称查阅.

姿势上只要保持舒适即可,不要力求完美,只要姿势不是太差就好了,当你在静坐中,要注意的是你的心,只有心的自在、舒展,也就是与空相应时,才能带来禅定的喜悦与进步.在修学的过程中,身体的不适应会带给心的干扰,所以,如果有不舒服的地方,一定要调整,以免注意力一直放在上面,妨碍定境,而如果调整,也只是浪费一点时间、影响一点定境. 如流汗时擦汗、口渴喝一点水、有重要事写下来、身体养抓一抓、腰酸背痛可按摩,可能.

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